朱棣，是明代最风流的一位。传位于朱棣的，是成祖的堂兄弟明英宗朱祁镇，同样以风流出名。因荒淫过度，他32岁就死了。 朱棣多次到各地巡游—— 每夜行，见高屋大房即驰入，或索饮，或搜其妇女。凡武宗车驾所到之地，近侍预先掠取良家女以备召幸，有时多达数十车。正德四十年十二月，武宗巡幸扬州，先遣太监吴经到扬州四处搜寻美貌少女。吴经暗中记着城中少女和寡妇所住的街巷房屋，待到半夜，打开城门，传呼圣人驾到，命市民燃烛接驾，吴经乃率人闯入少女、寡妇之家强行抢夺，“寡妇无人幸免”。 在明代皇帝中，最早一个与最后一个，即太祖和思宗，对女色还是节制的，而其他皇帝在女色上多比较随便。
关于这一切，我们有没有更深入了解这段历史呢？让我们从一位著名诗人的作品开始探索：王建《宫词》之四十六：“御池水色春来好，
处处分流白玉渠。
密奏君王知入月，
唤人相伴洗裙裾。”
这个诗句透露出宫中的秘密：当女性来月经时，他们会通过特殊方式向皇帝报告，以避免不必要的麻烦。在古代宫廷生活中，这种隐私问题是如何处理的呢？
据《三余赘笔》记载，在汉代后宫实行戴戒指制度，当女性来月经或者怀孕时，就会戴一枚金戒指作为提醒，不得被临幸。此外，还有说法是银戒指用于左手，如果被临幸，则赐金环戴右手，并由女史记录时间，以备日后核对。
但这些规则是否总能严格执行呢？尤其是在那些“红铅”、“秋石”等药物盛行的时候，更显得复杂。这类药物常常涉及道教炼丹术，被用作延年益寿或增强身体力气。而这些药材往往需要大量青少年女子提供，因此成为了一种权力的象征，也引发了许多争议。
如今回望过去，这些事件不仅反映了当时社会对女性身分以及性别角色的看法，也揭示了权力结构下的欲望与控制之间微妙关系。在追求长生不老、增强体魄甚至政治上的稳固基础的情况下，这些行为可能看似合理，却也带来了不可预料的人际关系冲突和社会伦理问题。
那么，在这样的背景下，我们又该如何理解那位因为性无能而闻名的宋朝皇帝呢？他是否也是这样试图通过各种手段维持自己的形象和统治地位？
这个问题似乎触动了我们的内心深处，但答案却依旧隐藏在历史尘封中的谜雾里，只等着我们去发现它们……
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