在王夫之的史学著作中，尤其是在《读通鉴论》、《宋论》、《春秋家说》、《春秋世论》和《续春秋左氏传博议》等作品中，他展现了独特的史论研究法。这些著作不仅关注中国历史的整体性，还深入探讨了历史事件背后的根源。王夫之在他的研究方法上，除了使用传统的手段如辨伪、考证、综合与归纳外，还融合了心理学和移情法，以此来更深入地理解历史人物及其意境。
明末八大寇的兴起，对于王夫之来说是一个强烈的警示，也是他治史目的的一个重要推动力。他认为，通过对过去错误行为分析，可以避免未来重蹈覆辙。在撰写《读通鉴论》的过程中，王夫之对自己的写作目的进行了反思：“编中所论，推本得失之原。”他坚信，只有深入挖掘每一件事情得失的根本原因才能真正理解历史。
王夫之还提出了一种“推本得失”的方法，即要找到每个事件成功或失败背后的关键因素。这也是他个人研究历史时追求的一种理想。他指出，“所贵乎史者，述往以为来者师也”，因此，他致力于为后人提供宝贵的经验教训。
在《读通鉴论·叙论四》第956页，我们可以看到王夫之对于自己史学立场的一次总结：“引而伸之，是以有論；浚而求之，是以有論；博而證 之，是以有論；協而一 之，是以有論；心得而可以資人 之通，是以有論。”这里提到的是一个全面的研究方法，将不同的观点和证据结合起来，并且能够让人从中学到东西，这正是他的整体性与系统性的体现。
在评述明朝末年的八大寇时，王夫之会运用这种全面的视角去分析他们的人物背景、社会环境以及他们如何影响国家政策，从而寻找其中隐藏的问题并给出建议。同时，他也会考虑这些人物的心理状态，以及他们当时面临的情境，以此来更准确地评价他们的事迹。
总结来说，王夫之一生致力于将古代中国全部政治、经济、文化等方面都纳入他的研究范畴，而不是单纯就事论事。通过这种方式，他希望能够为后世提供指导，为国家治理提供智慧，使我们的认识更加全面，更接近真实。此外，在处理复杂问题时，如同解析明末八大寇一样，不仅要了解表面的情况，更需要深挖其背后的原因和可能导致的问题，从不同角度审视一切，以达到更为科学有效的决策。
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