华山全真教二十二代曹祥真大师，道号坤瑞子，以其深厚的国学知识在自然之中寻得修行之路。身为玄裔，曹祥真大师承继梅嘉瑞道长的衣缕，生活于陕西省合阳县和家庄镇。1947年春，她毅然离家出仕，在华山紫气台自愿担起修行者之名。
初到华山，无处栖息，便搭草棚暂居。随后，她拜入紫气台的小庙，一日白昼阳光从屋顶照射而入，夜晚星辰可见；雨季外界降雨，小庙内亦下小雨，而她未有一句怨言。她对待母亲极尽孝顺，从不忘记生活的艰辛。在党的宗教政策指导下，她认真学习、领会政策，为人低调坚持融、忍、让，不争先锋，以柔弱自居，对恩人终生不忘。
曹祥真大师虽有济世救困之志，却因技艺缺乏，只能诵经祈愿。但是，由北京恩人的夫妇点教，她前往楼观台学医，每念及此事常怀感恩戴德之情。她告诫自己，一切都是恩人赐予的，不去楼观台学得真传，又怎能治愈众多病患？
回到华山，她每天焚香叩拜祈求恩人的全家平安，数十年如一日，即使身患重病也不忘祈求。在国家困难时期，为提高自身医疗技术，更好地治愈更多病人，她主动在太白深山闭关将近两年专心“女丹功”，住的是破落的小庙，吃的是野草树芽，喝的是溪水雪水，但她仍旧思念着远在华山的老母亲。
后来，又去太白山劳仓沟闭关十二年，种植药材研究药理攻读道学经典，为众善信士治病，在十方树立了榜样。在楼观台学医期间，她师承李神医认真学习精心钻研得到中医针灸传统。此后回到华山，将道医学优良传统发扬光大，与众善信士共度难关，其道风远播四方。
改革开放初期，当政府及领导从太白山劳仓沟请回曹祥真的管理工作时，那里的环境艰苦，大师带领道友迎难而上，从根本上修复了所有庙宇。在完成任务后，大师考虑年龄已高，便主动让贤，把管理交给年轻人干，并选择了位于华山上的路险且少有人到的上方进行清修，一住就是二十多载。
最初到达那片土地，大師清理沙土塑造神像建造丹房开拓坡地种植药物与蔬菜修筑石碾推磨做成药品。一天到晚忙碌，有时连饭都顾不上吃，只靠些野果蔬菜，但她从不厌烦总是慈眉善目笑眯眯地接待每一个人即使到了深夜也要点着煤油灯坚持学习研究直至2002年的春天被选为合阳县成立道教文化研究会的大师，此举旨在弘扬古文化并服务社会。大師欣然同意并致力于组织群众学习党的宗教政策以及《感应篇》、《道德经》等经典文本以提升他们成为好人的意识。
随后的岁月里，大師历练过无数挑战，最著名的一次是在2014年的春季遭遇腹胀外症及其它未明疾病。当她的脸色红润似乎没有任何问题，但过了一段时间便犯病面露痛苦，不食不饮也不语，对任何问候都不搭话。这段时间里大家急得没法，只能给她唱歌作戏尝试逗笑。大師挺过这场考验恢复健康后大家询问原因只微笑却未回答，这份隐忍成了她的标志性之一方面，也体现了出家的精神和境界。
最后，在农历十月十三日中午的大师被护送返回了永恒归宿——华阴市拥军二院，那里的环境温馨舒适，让她的脉搏血压保持正常。她睁眼望向这个新的世界，再次展开新的征程，就这样一个传奇人物以满足心愿结束了一生旅途。
