曹祥真大师在华山清晨诵读国学经典道号坤瑞子自称为华山全真教二十二代传人

曹祥真道长，华山全真教二十二代玄裔，道号坤瑞子，以梅嘉瑞道长为师。1947年春，她随母亲在华山紫气台出家，从此决心成为一名真正的修行者。她最初住在山路旁搭建的草棚里，然后搬到了紫气台的一间破旧小庙中。在那里，她没有抱怨天晴时修补漏洞，用树枝、沙土和泥巴爬上庙顶。

她对待母亲极为孝顺，每天生活以母亲为先。初到华山时，他们缺乏食物和饮水，每顿只能喝稀糊糊或稠糊糳，让母亲吃稀的自己吃浓的。朋友们发现她的骨瘦如柴后，了解情况后得知她是个孝女，便送来馍面米接济她们母女生活。

在党的宗教政策指引下，她认真学习，并领会其精神，为人处事低调，不争奢侈，贵柔弱，坦然一生。她从未忘记对她有恩的人。在入道之初，她虽然有济世救困之志，但由于技艺不精，只能诵经祈愿；后来得益于北京恩人的点拨，她前往楼观台学习医术。每当回想起这段经历，她常怀感恩戴德之情。她告诫自己，这一切都是恩人赐予的，没有楼观台传授才可能治愈众多病患。

学艺归来后，她每天焚香叩拜祈求恩人的全家平安，一直到几十年如一日，即使身患重病也不忘祈求。当河南省南阳市杨先生知道了她的困难，他就给予照顾；2005年，当他听说杨先生病倒，大师不辞劳苦赶去南阳治疗他的病。

曹祥真道长手书“人在做天在看”，即将自己的行动让世界看到。在国家艰难的时候，为提高自身医疗技术并帮助更多患者减轻痛苦，她主动闭关两年，在太白深山进行“女丹功”；之后又闭关十二年，在劳仓沟种植药材、研究药理、攻读道学经典，为众善信士治病。她以李神医为师，在楼观台学习针灸，最终得到中医针灸传统知识。大师回到华山，将这些知识传承下去，并行医弘法，对众善信士公益施治。

改革开放开始时，当政府及领导要求大师回到华阴县管理工作时，大师带领弟子迎难而上，从山上到山下修复了所有庙宇。在艰苦劳动中，没有任何兄弟抱怨。大师完成了任务后，又考虑到年龄大了，把管理交由年轻人，而自己选择到了自然险峻的大上方进行清修，一住就是二十多年的时间。

最初抵达大上方，大師清理神洞沙土塑像建丹房开坡地种药菜修石碾推碾子制作药材。一天天忙碌，有时候连饭都顾不上了，但大師从不厌烦总是慈眉善目笑眯眯地精心接待每位访客，即使夜晚忙至深夜还要点着煤油灯坚持学习研究。大師接受合阳县政府支持成立道教文化研究会，被选为会长组织群众学习党宗教政策以及感应篇、道德经等诸多经典高信众认识树立他们做好人的理念。

2003年的春季，大師努力建成了一座真武殿，但周围荒草幼树难以区分，一片荒凉。大殿两侧是沟壑北边是槐树林东边是不平的地面城里的土路雨季无法走出殿外积水满坑。大師习以为常众不能接受这种生活环境。大師教诲说：出家人要树立济世利人度己度人人格，使周围信徒平安富起来，这才是我们修行人的道路标杆。2014年的春季，大司命犯病住进华阴市拥军二院治疗出院后回仙姑观疗养全国各地信士前来看望有人请中医学专家诊断送药送物送钱2014端午节那天张会长受黄会长委托把大司命带去北京疗养的大司命非常高兴提出当天要走大家尊重大司命意愿下午乘坐高铁火车赶到北京次日接待的大司命有好多人下午住进广安门医院特等病房半月后大司命提出出院黄会长帮安排她住进佑民观佑民观是一个地方很安静的大司命听完很满意

佑民观对待大司命非常亲切道友们争先恐后的为大司命疗疾刘会长特别关爱健康吃穿样样俱全服侍几位也享优待大司命的病情确识为腹胀外其他病没有准确诊断她平时脸色红润不像有病但过一段时间总会发生病倒面色非常苦想不吃不喝不说对任何人都不搭理急的大家没法只能给大司命唱小曲作童年丑动作刘会长也很着急跟着大家逗大司员笑说笑话大司命足过病期恢复正常后人问她为何不高心她总是喜眯眉答应好睛哩