曹祥真道长，华山全真教二十二代玄裔，道号坤瑞子，以前名为群英，是陕西省合阳县和家庄镇人。1947年春，她随母女装扮男孩的方式出家于华山紫气台，从此她下定决心成为一名真正的修行者。她踏上了漫长而艰辛的修炼之路。
刚开始时，曹祥真大师在华山找到了一个草棚作为她的住所。后来，她拜了梅嘉瑞道长为师，并搬进了紫气台的小庙。那间庙宇虽然破旧，但它承受着白天烈日直射和夜晚星辰闪烁的考验。在雨季，它既能滋润外面的世界，也能给庙内带来小雨；晴朗时分，她会爬到屋顶，用树枝、沙土和泥巴补缝漏洞。
她对待母亲极其孝顺，将生活中的每一步都以母亲为先。初到华山时，她们缺乏食物和饮水，每顿只能喝稀糊糊，让母亲喝稠糊糳自己则喝稀糟 糖。她骨瘦如柴，这让人们了解到她是一位孝顺的女儿，因此送去馍面米，为她们提供生活上的帮助。
在党的宗教政策指引下，她认真学习并领会政策，对党爱护，对教有恒心，不争辩，贵柔弱，一生坦然。在对她有恩的人中，她始终不忘他们的大恩大德。当初入道门之时，即便有济世救困的心愿，但由于技艺不足，只能诵经祈求。但后来得益于北京的一对恩人夫妇，他们点拨了她的医学学习，使她前往楼观台学医。在回想这段往事时，她常怀感激戴德之情。她告诫自己，无论一切都是恩人的赐予，没有楼观台传授的真传哪怕治愈众多病人也是难以实现的事。
回到楼观台学医后，那些日子里，大师焚香叩拜，向那位恩人及其家人祈求平安，一直持续了几十年，即使身患重病也不曾忘记这一切。大约在2005年，当河南省南阳市杨先生得知曹祥真的困难情况，便伸出了援手。大师深知自己的责任，在国家需要的时候，为提升自身医疗技术去治疗更多病人减轻患者痛苦的时候，大师选择独自闭关于太白深山将近两年的时间专心修习“女丹功”。期间只吃野草树芽、溪水雪水，而思念远在华山老母亲的情形却没有让她的意志动摇。此后又再次闭关于太白山劳仓沟整整十二年种植药材研制药理攻读道学经典，为众善信士治病与十方善信士建立起榜样。
当大师回到华阴县之后，便开始致力于传承与弘扬中国古代文化，其中尤其是关于道家的文化研究。大约在2003年的春天，大师经过努力终于建成了一个被称作“真武殿”的地方。这座殿堂周围荒凉不堪，有幼小植物和荒草混杂，不易区分。一片荒凉处，就有一条沟流过北边是槐树林东边是坑洼未平的地路。在雨季走出大殿外，每个角落都是积水泥坑。而且因为没钱买菜，大师不得不从荒地里寻找野菜吃，而且还要放盐。而这样的生活环境竟然成为了正常状态。大师说：“出家人要树立济世利人的信念，让周边的人平安富裕，这才是我修行人的道路。”
2014年的春天，大師因腹胀等疾病住进了北京医院进行治疗。无数好友慰问，都希望能够见证她的康复。不久之后，在大家坚持照顾下，大師逐渐康复。不过，由於個別醫療專業人員對於她的診斷結果存在誤解，所以他們開始尋找更正確的手段來為彼女治療。此時，這位無法言語但滿懷慈悲與智慧的大師已經準備好迎接生命中的最後一場風浪——即將離開這個世界。但是在臨終前夕的大師仍舊展現著超凡脱俗的一面：對於每一個願意為她付出的朋友或同伴，都給予最溫暖與感激的心情，並傳達了一生的哲學：「愛護自然、保護生命」以及「濟世利民」的精神追求。
标签： 朱棣夺位是正确的吗 、 万历为什么对张居正鞭尸 、 古代史的时间 、 明朝 排行榜 、 近代史重大历史事件表
