【引言】
随着明朝的灭亡，清朝在1644年占领北京后，开始了对明遗臣的处理。这些曾经忠于明朝、或因忠心被迫流离失所，或因为不愿投降而隐居的人们，他们的命运成为了研究历史时期社会动态与政治变迁的一个重要窗口。
【明末士人与清初统治】
在战乱中，一些士人选择了隐居乡里，不愿意参加任何政权，而一些则选择了南下的道路。在南方建立起新的生活圈子和文化环境，这些士人们对于传统文化的继承和发扬有着巨大的贡献。然而，随着时间的推移，对他们身份认同的问题日益凸显。如何区分真正忠于故国之人的“明遗臣”与那些仅仅是名义上的“明余党”，成了一个复杂的问题。
【清初政策与处理方式】
康熙帝上台后，对待前朝遗留的问题进行了一系列改革。这包括对现存官僚体系进行整顿，同时也通过设立新的制度来吸纳并利用这些旧有的知识分子资源。一方面，通过考试录用制度，将更多的优秀人才纳入到自己的队伍中；另一方面，也通过惩罚那些参与反抗或者拒绝服从新政权的人，以此来巩固自己的统治基础。
【《 明史》中的记载】
《明史》的编纂工作也是这一时期的一大事件。这部史书记录了从朱元璋到崇祯这段时间内的大量人物及其活动，其中包含了大量关于皇室成员、官员以及普通百姓生活状况的资料。然而，由于当时缺乏系统性的统计数据，我们无法直接得到确切数量，但可以依据文献分析出一个范围，从而对历史产生一定影响。
【结论】
总结来说，在清初对待明遗臣问题上采取了一系列措施以解决其存在的问题，并且在官方文档中寻找答案也是我们理解这一时代背景的一个重要途径。此外，对于“多少位”的问题，我们可以从不同的角度去思考，比如说如果把所有曾经效力于或受过影响的人都算进去，那么这个数字可能会非常庞大；但如果只考虑那些直接参与政治斗争或拥有特定地位的人，那么这个数字就相应减少。但无论如何，“多少位”的概念本身就是一个含糊不清的事实，它揭示的是那个时代复杂多变的情感和身份认同状态，以及人们对于过去及未来的期待和追求。
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