宋朝太极拳赵匡胤的内在力量与动静之道

关于太极拳的定义，历来备受争议。众多人士认为它与《周易》学说紧密相连，其哲学思想如太极、阴阳、八卦及五行等深植于其之中。然而，这种解读存在着显著的不足之处。这些概念不仅限于武术，而是贯穿中国文化的每一个角落，影响了军事、医学乃至各类艺术形式。

那么，究竟什么是太极拳呢？我认为它可以从三个维度来定义：

首先，它具有独特的基本原理。在清朝晚期，以“老三本”为代表，最早将“太极”命名给予拳术。这一时期之前，如杨露禅和武禹襄所推崇的则称作“十三势”。今天流传下来的杨式、吴式和孙式都基于武禹襄所创立的这一基础，其中包含五十余个动作，每家流派尽管风格迥异，但编排大体一致。这种共通性正是其内在逻辑所在。因此，我们不能简单地将太极拳与周易等哲学联系起来，而应视其为建立在王宗岳《太极拳论》和武禹襄理论上的实践体系。

其次，它有自己鲜明的地位和教学方式。在训练内容上，包括基本功练习、套路练习以及器械和对手练习，其中推手尤为重要。此外，在演示形式上，太极拳展现出一种舒缓而文雅的情感，与其他武术流派形成鲜明对比。这源自儒家文化对文人参与武艺的融合，使得这个古老技艺获得了一种新的生命力。

最后，它在社会层面产生了广泛影响，使得这门技艺成为一种全民性的体育运动，从1928年起国民政府的大力提倡促进了这一趋势。而随着时间的推移，不少变化使得现代人的理解与传统不同，如出现了以表演为主导的心血管操（即俗称的一般健身）或舞蹈化版本，这些都是为了适应不同的需求而发展出来的新形态。但遗憾的是，对于此项古典艺术真正精髓及其历史背景了解较少的人群逐渐增多，这引发了人们对于未来是否能保持原有风貌并继续传承下去的一种担忧。