中国历史上的告老还乡制度与万里长城的故事一段古老物品的传说

在《中国》杂志最新一期上，署名文章由靳友成撰写，详细介绍了我国历史上的告老还乡制度。以下是全文内容：

告老还乡，又称告老还家，是古代官吏以年老多病为理由向皇帝请求辞去官职，回到家乡的一种制度。这是一种古代官吏提前退休的方式。

我国古代确实有退休制度，但仅限于官吏。常见的称谓有致仕、致事、致政等。在《春秋公羊传》中，“退而致仕”被书面，这里注释说“致仕，还禄位于君”，意即交换权利给君王。这个退休制度始建于春秋战国时期，形成于汉朝时期，发展于唐朝时期，最终在宋、元、明、清时期得到完善。而“退休”一词，则始见于唐宋文籍，如韩愈的《复志赋序》和《宋史.韩贽传》中的记载。

这项退休制度是中国古代官僚体制的一个重要组成部分。要达到正式的退休年龄，《礼记.曲礼》规定：“大夫七十而致事。”后来的汉、唐、宋、元等朝代基本遵循这一规定。但到了明清两朝，则规定：“文武官六十以上者，都听致仕。”但在达到最低年龄之前，也可以提前申请如同唐朝那样的规则：“老病不堪厘务者，与致仕”，即如果身体健康无法承受工作压力或者生病，那么即使未到最低年龄也可以申请提前退休；明朝也有类似的规定，对那些不能正常执行职务或者能力衰弱的人员，可以随时勒令他们离职。

因此，在中国历史上，“告老还乡”的概念主要包括三种情况：主动回避权力斗争，比如范蠡；无心于政治生活，比如陶渊明；以及由于客观条件，如身体疾病或过度劳累，无法继续担任重任，从而选择提前申请“告老还乡”。

此外，还有一些例子显示，即使提出申请，也并不一定能得到皇帝的恩准。如果个人对某个地方文化有特别的情感联系，就可能会受到影响，比如张翰，因为一阵秋风，他突然领悟到人生追求快乐和自由胜过功名富贵，因此选择“告老还乡”。然而，并非所有人的请求都能得到满足，有时候，即使是因为健康问题要求早点归隐，如张禹，他多次尝试但并未成功地获得皇帝允许。

从另一个角度来看，这种系统让人才能够流动，加强了农村经济和文化交流，同时也是一种资源优化配置方式，为社会带来了积极影响。