元朝皇帝与文人墨客的交往录
元世祖忽必烈与苏轼
元世祖忽必烈在位期间，特别注重文化教育的发展。他深知文化是维系国家稳定和繁荣的重要因素，因此不遗余力地培养和吸引人才。其中最著名的一位是苏轼，他以其才华横溢、博学多才而闻名中外。在元世祖征服大理国后，为了笼络南方士大夫，特意派遣使者将苏轼召至北京行在。虽然苏轼坚持要回家，但他对元朝皇室的态度有所改观，对待任职也颇为积极。
元成宗铁木真之孙与朱熹
朱熹（1130年—1200年），宋代哲学家，以其“性格”、“道德”等思想影响了后世。尽管他逝世于宋末，但他的思想在明初仍然广受欢迎。此时正值元朝开创之初，一些儒生开始寻找新的政治寄托，他们认为朱熹的人物魅力可以作为融合不同文化元素的手段之一。在此背景下，许多士人借助朱熹的思想来赞美或批评新政权，从而形成了一种复杂的情感纠葛。
元仁宗阿术与杨万里的诗歌交流
杨万里（1125年—1205年），字君实，是北宋晚期著名文学家之一，以其简洁明快、含蓄内敛的小品诗闻名于世。在杨万里的晚年，他被迫隐居，不再参与政治活动，而他的诗作则逐渐流传开来，与当时流行的一种民间文学风格相呼应。当时，许多文人墨客都对杨万里的诗作产生了浓厚兴趣，其中包括元仁宗阿术，他也曾通过宫廷中的文学会饮，与杨万里进行诗歌交流。
元英宗铁穆耳与赵孟頫
赵孟頫（约公元1081—约公元1147），北宋时期著名书法家，其书法作品尤为精美，被誉为“千古绝唱”。在赵孟頫去世之后，他的书法艺术依旧受到人们青睐，当时已是蒙古帝国统治下的中国境内，也有人对他的书法产生了极高评价。据史料记载，有一段关于赵孟頫及其手笔被收藏于宫中并由英宗亲自欣赏的情况，这体现了蒙古贵族阶层对于汉代文化艺术的尊崇和珍视。
元顺帝图帖木儿与郑樵
郑樵（1076—1135），字仲节，是北宋末年的历史学家，其《通志》、《通典》等巨著，为后人的研究提供了宝贵资料。当郑樵去世的时候，其巨大的文献收集工作尚未完成。而到了蒙古族建立的大都这座城市，即将成为一个新的历史中心。一群学者试图将这些文献整理出来，并向新政权推荐他们。这时候，就出现了一位叫做图帖木儿的人物，他是一个非常有远见卓识的大臣，在推动各方面知识领域发展上起到了关键作用。
元惠宗海山之子哈真汗与黄庭坚
黄庭坚（984-1053）是一位北宋前期杰出的文学家、画家的代表人物。他以自己的独立精神和独到见解，在当时社会上享有一定的声望。但黄庭坚早已逝去，而当今世界已经发生翻天覆地变化。不久之前，在一次偶然机会下，一本装潢考究、内容丰富的地球百科全书落入一位清贫但心灵敏锐少年的手中，那就是哈真汗——惠宗海山之子。当哈真汗翻阅着这本奇迹般出现的地球百科全书，便仿佛穿越回那个遥远年代，与那时代伟大的文艺界泰斗黄庭坚相遇，如同两人之间跳过千年的沟壑，用智慧触摸彼此的心灵。
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