在中国漫长的历史长河中，有着许多王朝更迭，其中尤以“元”为代表的一段时期颇受争议。元朝是否属于外族入侵是一个值得深入探讨的问题。在这篇文章中，我们将从多个角度来审视这一问题，希望能为读者提供一个全面的理解。
首先，从政治和军事上看，元朝确实是由蒙古帝国统治者建立的。这一时期，蒙古骑兵大举南下，最终攻破了宋江山，并建立起了以北京（当时称燕京）为都城的大汗国。这种情况下，可以说元朝是在通过武力征服而建立起来的，这一点直接体现出了其作为外族政权的地位。
其次，从文化和民族构成方面考察，虽然建国初期确有大量蒙古人居住于此，但随着时间推移，大量汉族人口也被吸纳到了这个帝国之中。特别是在南宋灭亡后，由于战争、逃难等原因，一些汉人被迫迁移到北方地区，与蒙古人融合。这样的社会融合过程，使得 元代的人口构成变得复杂，不再仅限于单一民族，而是形成了一种混合型社会结构。
再来说到经济发展方面，对于如何评价一个国家是否属于外族入侵，还需要考虑到其对内陆地区经济活动影响的情形。在元代，因为中央集权制度较强，加之对南方资源开发利用上的积极态度，使得整个国家在一定程度上实现了经济上的整合与繁荣。此间不仅农业生产得到提升，而且手工业、商业贸易也取得显著进步。这对于确认该时代是否具有真正意义上的“本土性”，也是很重要的一个考量因素。
此外，在教育文化领域，也可以看到明显的变化。在前两代皇帝如忽必烈、大禅师等人的支持下，学术研究和艺术创作都达到了新的高度，比如科举制度的完善、诗词歌赋以及书画艺术等，都展现出了一定的本土特色，同时又融汇了西域及其他地区文化元素，是一种典型的多元文化交流结果。
然而，在宗教政策方面，却存在一些不同的看法。由于忽必烈皈依藏传佛教并设立萨满教寺院，因此有人认为他实际上并非完全接受儒家思想，这进一步加剧了关于他身份问题讨论。但无论如何，无疑的是，他所采取的一系列措施，如恢复科举考试系统、尊崇儒家经典，以及维护官僚体系，以致最终使得他的统治面貌呈现出一种兼容并蓄的心理状态，让人们怀疑他可能只是为了巩固自己的统治而进行这些行动，而不是真的想改变或者抹杀自己的民族特质。
最后，在国际关系层面上，当我们思考这个问题的时候，我们还应该注意到，那时候世界各地的情况非常复杂，不同文明之间相互交往和竞争的情况普遍存在。而且，即便是像蒙古这样曾经广泛扩张过领土的地方，其国内政治状况也不可能简单归结为单纯的一种模式或类型；它可能同时具备某些地方性的特点，同时又会受到全球化背景下的诸多影响。
综上所述，无论从哪个角度来分析，都不能简单地说元朝完全属于外族入侵。当我们尝试去解答这一问题时，我们必须综合考虑各种因素，并且要认真地评估每一个角色的作用及其相互之间如何交织在一起。不过，这并不意味着我们就没有必要去提问这个问题，而恰恰因为这是一个引发思考的问题，它能够激励我们更加深刻地了解我们的历史，并寻求答案。如果只是一味否定或接受的话，那么对历史事件进行全面认识就会变得模糊不清，这样做反而是不负责任行为之一。
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