在历史的长河中，宋朝是中国古代的一个极为重要的时期。北宋和南宋正是这一时期最为显著的两个阶段。在这两个阶段，中国社会经历了从辉煌到衰落，再到重建的一系列变化，这些变化不仅体现在政治、经济、文化等多个层面，也反映在当时留存下来的文献资料中。
首先，我们来看北宋。北宋以其繁荣富强而闻名，尤其是在太宗赵光义统治期间，其经济实力得到了极大的发展。这一时期的文化也非常兴盛，从科技发明到艺术创作，都达到了前所未有的水平。然而，与此同时，由于内忧外患，如西夏、金国等民族不断侵扰，以及内部政权斗争导致了国家的疲弱，最终导致了“靖康之变”，使得北宋丧失了大片领土，并且迫使皇室南迁至临安，即后来的南京。
进入南宋之后，一方面是对传统文化的深刻挽救和继承，一方面也是对于新情况下的适应和创新。由于战乱频仍，很多书籍被毁或流散，因此许多重要文献资料已经失去了踪迹，而那些幸存下来的人文精神则更加珍贵。
那么，在这样的背景下，文人的心态又是怎样的呢？他们的心情既悲观也乐观，他们既怀念过去，也期待未来。在这种复杂的情绪状态下，他们通过文学作品表达自己的思想感情。
例如，那些流亡中的诗人，他们写出了充满哀愁与思乡之情的诗篇，如范仲淹《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，以天下之乐而乐”便展现了一种超脱世俗但又关心民生的胸襟。而如苏轼这样的词人，则以豪放自如的手法描绘出一种豁达生活态度，使人们在困境中找到希望。
另一方面，对于政治现状也不乏批判性的声音，比如黄庭坚，他用自己的笔墨去讽刺并揭露当时社会上的腐败与弊端。他认为，“士大夫之才智，不足以致远”，这反映出他对于当局不作为以及士族专权的一种不满和担忧。
总结来说，在南渡后的文人心态上，我们可以看到的是一种复杂的情感状态：既有对传统文化深厚敬仰，又有对当前形势深切关注；既有对往昔美好时代怀念，又有对未来充满信心；既有人生哲学化解悲观，同时也有责任感激励行动。此种精神，无疑成为了后世中华民族永恒的话语，为我们提供了一份宝贵的心灵财富。
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