在明清时期，南京毗卢寺内老万佛宝楼的旧照映衬了当时的风貌。毗卢禅寺与大明皇宫隔着玄津桥相望，那里是朱元璋经常来此微服私访的地方，客堂既是他体察民情的茶馆，也是寻佛论道的法堂。一天，朱元璋化作平民潜入毗卢禅寺，与正定禅师共赏紫金山岚图。图中群峰叠嶂、众寺瑞显，让人仿佛听见了早晚钟鼓声响起。朱元璋向方丈提及，他曾在家乡凤阳皇觉寺做过小和尚，在外纳凉时被关门不能进，便仰天长叹，忽生灵感，即兴诗曰：“天作蓬帐地作毡，日月星辰伴吾眠，无敢长伸足恐踏海底天。”正定禅师心怀敬意，将这首诗题上画卷，一时间文人墨客蜂拥而至，使得毗卢禅寺的人气达到顶峰。
龙心大悦的朱元璋下令免征僧人粮食杂税，但结果却引发了一系列问题。当时不少俗人纷纷剃头装僧，以逃避税赋。这一现象让国库缺乏粮食的问题更加严重，因此朱元璋不得不再次下令：僧人们必须头顶燃疤，以区分真假。然而，这种痛苦的手段使得一般俗人才难以忍受，他们纷纷还俗，从而解决了国库中粮食短缺的问题。
1982年，中国佛教协会决定废除燃指香疤之习，为僧人的身体健康着想。在这个过程中，我们可以看到历史人物如何通过艺术作品来表达自己，同时也看到了他们对待人民生活的一些考虑与处理方式。不过，对于历史事件我们应当有更深入且全面地认识，不应仅仅停留在表面层面的描述。
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