李贽：一生挑战传统，思想主张深远影响
李贽（1527-1602），明代官员、思想家、文学家，以泰州学派著称。他的故事和思想主张，至今仍值得我们深入探讨。
在社会价值导向上，李贽批判了重农抑商的观念，并推崇商人的功绩。他倡导一种基于功利原则的价值观，这与明朝后期资本主义萌芽相吻合。在文学领域，他对《水浒传》、《西厢记》等经典著作进行了评价，也曾赞誉秦始皇为千古一帝。
李贽的一生充满了对传统和历史的重新思考，这反映了明朝后期社会思想变革的趋势。
他的故事：
出生于福建泉州府南门外，祖先源自元朝。幼年丧母，与父读书，对儒学有所不信，不受传统束缚。他在12岁就写出了《老农老圃论》，并且以此轰动乡里。在30岁至45岁间，他担任过多个官职，最终辞去姚安知府之职，在湖北黄安居住期间撰写读史文章并教授耿定理家族子弟。
他倡导“童心说”，认为人应保持纯真和真实的情感。他在麻城讲学时吸引了数千名听众，并受到欢迎，但也被视为异端，被迫离开。
万历二十五年，他前往山西大同修订《藏书》，次年春天到北京撰成《净土诀》，最后编订完成《藏书》这部巨著。这部作品共68卷，是纪传体史论，对历史人物作出了不苟合传统见解的评价，如赞扬秦始皇是“千古一帝”。
然而，由于其敢于挑战当时权威，其著作遭焚毁，而他自己也最终因政治原因被捕，最终用剃刀割断喉咙自杀而死。尽管如此，他留下了一生的工作以及对晚明时代产生重大影响的心智理论体系。
如何评价李贽？
作为晚明思想启蒙运动中的重要代表人物，李贽以其独特的方式挑战了封建社会的规范和禁锢。他的思想主张涉及学术、道德哲学各个方面，从孔孟经典中提取出新的意义，为个人自由和真正的人性发展开辟道路。通过批判假道德主义建立起以“童心说”为核心新思想体系，使他成为理解晚明走向、社会风尚和变迁的一位关键人物。
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