华山全真教二十二代曹祥真大师，道号坤瑞子，以其深厚的国学造诣，在自然之中探寻智慧。身为玄裔，曹祥真大师承继梅嘉瑞道长的衣缕，生活于陕西省合阳县和家庄镇。她在1947年的春天，以扮男装之姿，在华山紫气台出家，从此决心成为一名真正的修行者。
初到华山时，无处可住，便搭建了草棚居住。后来，她进入紫气台的小庙，与星辰、雨水共处，不曾有过怨言。在母亲面前，她表现出极高的孝顺精神，将生活中的困难披露给道友们，而他们以馍、面、米相助母女度日。
在党的宗教政策指引下，她认真学习，并且对党爱心切实行动，为人低调，坚持融洽与他人相处，不争斗地位，认为柔弱更胜一筹。在遇到恩情的人时，她从不忘记他们的大恩大德，即使身患重病也不忘祈求他们平安。
她还曾在北京恩人的帮助下学习医术，在楼观台攻读医学知识，每当思念恩人，全凭感激之情祈求。河南省南阳市的一位杨先生曾照顾她最艰难的时候，当他得知她正遭受苦难时，大师即刻前往治愈他的病痛。
曹祥真大师手书“人在做天在看”，表达了她的内心信念。在国家需要时，为提升自身医疗技术，她独自一人闭关两年于太白深山进行丹功修炼。在那里，她吃野草树芽，喝溪水雪水，但仍旧思念远方老母亲。她不仅如此，还去太白山劳仓沟闭关12年，以种植药材和研究药理为己任，这些都体现了她的坚毅和无私精神。
曹祥真大师也是一位传统医学的大师，在楼观台接受李神医的指导，并精通针灸技艺。她回到华山后，将这些知识传授给众多善信士，让她们享受到优良传统的治疗。此外，大师还是一位慈善家，对众善信士供养的事物总是谦逊而公益性强，有着广泛影响力。
随着改革开放的大潮推进，大师被请回华山管理，但由于环境艰苦，又主动让贤，把管理交由年轻人。大上方是她选择的一个隐居之所，那里清理沙土塑像建房种植药材，每天忙碌至深夜但从未厌烦，一直保持慈眉善目的笑容。2002年春，大师回到了合阳成立道教文化研究会，为社会服务做出了更大的贡献。
2014年的春季，大師病重，被送往医院治疗，但她始终没有向任何人透露自己的健康状况，只是在犯病期间戴上冠子穿法衣，用轮椅抬到斗母殿祈求开恩保佑。当十月初一过去之后，大師精神好转，一切似乎又恢复正常。但就在那段时间里，一次突然提出让我返回合阳道观升还她的曹官文的事情发生了，让我感到既惊讶又懵然无比，最终决定执行她的意愿，但没想到几天之后大師再次陷入昏迷，我赶到医院时眼泪纵横。我告诉自己，没有什么能比这更重要，更令人珍惜了，因为这就是我对待我的老师——曹祥真的态度。而最后，我们决定将她护送回華山。这段旅程充满挑战，同时也是我们共同经历的一段难忘记忆。
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