曹祥真道长，华山全真教二十二代玄裔，道号坤瑞子，以前名为群英，是陕西省合阳县和家庄镇人。1947年春，她随母女装扮男装，在华山紫气台出家，从此决心做真正的修行者，踏上了一生苦心之路。
初到华山时，她没有固定的住所，只能在山路旁搭草棚居住。后来，她在紫气台的一间破落小庙中居住，那里白天太阳直射房顶，晚上可以看到星辰；雨季下大雨时，小庙内也会有小雨。她从不曾有过怨言，对待母亲极尽孝顺，无论生活多么艰辛，都以母亲为先。
她最初在华山生活极其简朴，每顿只能喝点糊糊。然而，当发现她的骨瘦如柴，人们便送来了馍、面、米，以接济她们母女的生活。在党的宗教政策领导指引下，她认真学习，不忘国恩爱党，为人处事低调，有着融、忍、让等美德。
她虽然有一颗济世救困的心，但由于技艺不足，只能诵经祈愿。后来得益于北京恩人的点拨，她前往楼观台学医，每每回想起这段经历，便常怀感恩戴德之情。她告诫自己，这些都是恩人赐予的，不去楼观台学得真传，也无法治愈众多病患。
回到华山后，她每天焚香叩拜，为恩人的全家平安祈求，即使身患重病也不忘这个誓言。在河南省南阳市杨先生最困难时期给予照顾的大师，一次专程奔波至南阳给杨先生治病。
曹祥真道长手书“人在做天在看”，表达了她的无畏与坚持。在国家困难时期，为提升自身医疗技术，大师主动闭关两年，在太白深山修炼“女丹功”。尽管遭遇意外受伤，但她未放弃，而是继续修炼，最终成为一名杰出的中医针灸专家。
回到华阴县政府及华山领导的人选中，大师被请回 华阴管理工作。当时环境非常艰苦，大师带领道友们迎难而上，将整个庙宇恢复到了原来的样子。在完成任务后，大师考虑到年龄大了，把管理交给年轻人，并选择了位于华山上的路险地区进行清修，一直持续了二十多年。
当初到那片荒凉地带，大师清理沙土塑造神像 建设丹房 开辟坡地 种植药材 修石碾 推磨车 制作药材。大师忙碌了一整天，却从不厌烦总是慈眉善目笑眯眯地接待着前来求助的人们，即使深夜仍然坚持学习研究medicine.
2002年的春季，由于发扬古文化优良传统，被合阳县政府邀请成立道教文化研究会。大师担任会长，并组织群众学习党的宗教政策，以及感应篇、道德经等许多经典文本，让大家认识并树立做好人的理念。2003年的春季，又建成了一座真武殿，但周围环境荒凉。大师吃野菜，用盐腌制，却习以为常。她教诲说：出家的修行要树立济世利人度己度人人信念，让周边信众平安富起来才是我们修行人的目标标杆.
2014年的春末，因为腹胀外症以及其他未明确诊断的大疾病，大師一直身体虚弱却脸色红润。一旦犯病则面露痛苦，不吃不喝不说话，对任何人都不搭理。但即使如此，也从未吭声过，不愿让别人担忧她的健康。紧接着预测农历六月九月闰九三个月内可能出现什么情况，我们急切地赶去斗母殿祈求斗母保佑。大師每次都很快醒过来十余次求保佑后的醒转，使我们相信斗母必将保佑我们。这期间服侍她的道友们也更加理解并积极参与到护理工作中来，他们比我还着急。大師精神好的时候，我们总是在一旁陪伴保护她，一刻也不离身边。这段时间里，我收获了更多关于如何做人的智慧和耐心，以及对生命意义的思考。我知道，无论何种境遇，都要保持一种超脱的心态和行动方式，就像大師说的那样：“人做事 天在看。”
最后，在刘会长帮助下，我终于把大師送回到了广安门医院12楼特等病房。那里的医务人员对大師异常热情。不过就在我准备离开的时候，大師突然提出要返回合阳城办完一个事情。我感到既惊讶又失望，因为我刚刚得到允许留下来照顾她。但为了尊重她的意愿，我不得不同意离开。当我再次见到大師時，她已经昏迷过去，這是我永远珍贵的一刻。此後我的日子充满了思念與不安，因為無法再見到這位偉大的導師。而且，我發現自己從未真正明白過什麼叫「跟隨」，什麼叫「學習」...
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