在中国历史的长河中，北元和明朝是两个重要的朝代，它们之间存在着一场关于“正统”的争论。这个问题涉及到对两代君主合法性、政权效忠度以及历史地位等多个方面的问题。以下将从几个不同的角度来探讨这两个朝代中的正统问题。
首先，从历史发展的角度看，北元是由察罕帖木儿建立于1368年，是蒙古帝国后期的一支分支，而明朝则是在1368年由朱元璋推翻了元朝后建立起来的新国家。明朝以其强大的军事力量和严格的中央集权制度迅速扩张领土，巩固了自己的统治地位。而北元尽管也有一定的军事实力，但由于内部矛盾加剧、民族融合程度低以及对外交困等原因，其政治影响力逐渐下降，最终在16世纪被瓦剌所取代。
其次，从宗室血脉传承来看，北元可以追溯到成吉思汗，而明朝则自称为汉族帝王，与蒙古人的血脉关系不大。在这一点上，可以说南宋时期已经有了一种清晰的人心向往归于汉族帝王的心理倾向，这对于后来的明王室来说是一个积极因素，加强了他们的地位和合法性。但是，这并不意味着所有人都接受这种划分，即使有些人认为自己应该属于某个特定群体，但并非所有人都认同这样的划分。
再者，从文化和语言差异出发，也可以反映出两者的不同。北元虽然也是一个使用蒙古语进行官方行政活动的大型帝国，但它更侧重于维护旧有的蒙古习俗和文化，而 明朝作为一个汉族政权，则更加注重儒家文化教育，以此来加强中央集权，并通过儒学思想来凝聚社会。这一点在当时具有很高的象征意义，因为儒家思想能够吸引广泛的人群，使得更多的人认同与支持新的政治秩序。
第四点，从实际政治实践上看，当时各方势力的态度也非常关键。在四川、云南等地区，大量原属辽金之地人口纷纷投靠朱文公（即朱棣），这是因为这些地方原本就有较深厚的民众基础，而且受到朱文公政策上的吸引，如减税免役等措施。此外，在山东、河南一带，由于战乱频繁而且经济衰败，对稳定政府更有需求，因此自然倾向于选择那个能提供相对安宁生活环境的政权，即便这个政权不是完全符合他们所谓“正统”。
第五点，我们还不能忽视当时国际形势对于双方立足之处也有重大影响。当时欧洲各国如葡萄牙、日本开始介入亚洲事务，同时鄂图斯曼帝国也不断侵扰边境，对内忧虑愈发增添。而对于这类威胁，只有像明初那样坚持内稳外强才能有效应对。因此，无论如何，都需要考虑到现实情况下的可行性与必要性。
最后，还要提到的是，在整个过程中，不同阶层人民的心理状态也是非常重要的一个考量因素。大部分农民只关心生产生活问题，他们可能并不真正理解或关心什么是“正统”，只要能够获得安全感，就会自动支持那个提供稳定性的政权。而商贾手工业者则更为精细，他们希望市场开放平稳，有利於贸易活动，因此会根据市场机会做出选择。此外，上层士绔子弟们则可能更多地关注自身家族的地位，以及能否通过仕途获取荣誉，所以他们通常倾向于支持那些能够给予自己最优待遇或者最好机会的地方。
总结来说，“哪个是正统”并不是简单的问题，它涉及到了很多复杂的情景，比如历史背景、民族关系、文化差异、中间势力的态度以及国际环境等综合因素。在这样复杂的情况下，每个人甚至每个团体都会根据自己的实际利益去做出判断，而这恰恰说明“哪个是正統”并没有绝对答案，只是一种相互作用下的结果。在现代观念里，我们更愿意把时间用在分析具体表现出来的事物上而非空谈过去谁谁谁比谁更有资格占据皇宫一步踏进那门槛就成了天子。一切都是如此微妙又复杂，一切都受限于时代背景及其相关变迁而发生变化。
