在中国历史的长河中，元朝是由蒙古帝国建立的一段时期，它以“元”作为其朝代的称号，这一点反映出一个问题：元朝属于中国吗？这个问题虽然看似简单，但它触及到了一系列复杂的问题，比如民族与国家、文化与政治等。
首先，我们需要明确的是，元朝确实是一个统治着大片中国领土的政权。从1211年至1368年间，元朝成功地将包括今天的大部分内陆地区和东北、西北边疆在内的广阔地域纳入其版图。在此期间，无论是军事上的征服还是经济上的发展，都深刻影响了当时中国乃至整个亚洲的地理格局。
然而，当我们谈论到“属于”这个词时，我们必须考虑到它背后的含义。对于许多学者来说，“属于”的概念并不仅仅指占据土地或拥有行政管辖权，而是更深层次地涉及到了民族认同、文化传承和历史记忆。因此，对于是否可以说“元朝属于中国”，就不只是单纯的事实判断，而是需要结合更多的社会科学分析。
要解答这一疑问，我们必须回顾一下 元 朝成立前后所发生的一系列事件。在13世纪初，由成吉思汗领导下的蒙古帝国开始对周边各国进行大规模侵略，其中包括华夏（即今日之中华）。随着时间推移，蒙古人逐渐控制了整个北方，并且通过多次战役，最终在1279年击败南宋，将全国统一于自己手中。这意味着，在一定程度上，可以说 元 朝确实有资格被视为“中国”的一种形式，因为它掌握了当时几乎所有汉族人口居住的地方。
但另一方面，不得不提的是，这种统治并非没有挑战。由于不同民族之间存在差异性，以及文化冲突不断加剧，加之一些地方官员对于中央政府政策持保守态度，使得中央集权面临巨大的压力。此外，与其他文明国家相比，如欧洲诸国或者日本等，其自身的强大也导致了对外交关系和国际地位产生了一定的影响。
另外，从政治制度来看，有些学者认为，即使是在极端情况下，也能找到一些表明 元 朝仍然具有某种特定意义的情形，比如尽管 明 清两代强调恢复汉族文化传统，但是他们仍然继承了大量 元 代留下的法律体系和行政管理结构。而这些都让人们思考，在某种意义上，“归属感”并不是完全取决于个人或群体是否自愿接受某个政权，而是一种超越个人意志的历史过程。
最后，让我们回到最初的问题：“为什么在这样的背景下，蒙古人的扩张最终失败？”这里面可能隐藏着关于如何定义‘成功’以及‘失敗’两个词汇的问题。当我们讨论这个话题的时候，就不得不提及 明 初农民起义及其爆发点——红巾军运动。这场动乱严重削弱了政府力量，并且促成了朱棣夺取皇位并建立清晰而稳固的人主立场，以达到稳定社会秩序、防止分裂势力的目的。而这同时也标志着 蒙 古 人 的 扩 张 最 终 失 败 了 他的 大 帝 国 梦想，从而结束了一段独特而又充满争议的地史篇章。在这之后，一段新的时代便拉开帷幕，那就是万历会试中的文人士绅们所倡导的人心向往生，以文字创造美好未来的心境，是不是正说明，无论何时，只要有信念，只要有勇气去追求，就没有什么是不可能的事情呢？
总结来说，要回答这样一个复杂的问题，还需从不同的角度审视过去，即使有一些观点可能会引起争议，但它们都是探索这一难题不可避免的一部分。如果我们坚持这种方法，那么无疑将能够揭示出更深层次的事实，为理解历史提供更加全面的视角。但即便如此，这个问题依旧是一个开放性的谜题，它暗示着我们的身份认同本身也是一个多维度可探索的话题，而且每一次探究都会带给我们新的启示和思考。
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