在中国历史上，存在着许多著名的书法家、学者和政治家，其中刘伯温和李善长是他们中的两个杰出人物。他们以其卓越的才华和深厚的文化底蕴而闻名，被后人推崇为“文圣”、“书圣”。那么，在这两个大师面前，我们应该如何来评判谁更厉害呢？让我们一起来探讨。
首先，从书法艺术角度看，刘伯温以其独特的字体风格和丰富的情感表达，而被誉为“金陵笔”，他的书法作品精美典雅，有一种超凡脱俗之气。相比之下，李善长则以他的草书而闻名，他创造了一个全新的草体体系，其笔力雄浑、墨色鲜明，是当时的一大革新。他对后世影响巨大，因此有人认为他在技术创新方面更胜一筹。
再从文学创作来说，刘伯温不仅擅长书法，还有着相当丰富的诗歌成就。他的一些诗作如《游园不值》等，以其清新自然、意境深远受到后人的喜爱。而李善长虽然也有一定的文学功底，但更多的是侧重于研究古籍，对历代文人墨客产生过较大的影响。因此，如果从文学创作角度来看，可能会倾向于认为刘伯温更加全面发展。
然而，如果我们将视野扩展到教育领域，那么这两个人物都有着自己的地位。刘伯温不仅是一位学者，也是一位政治家，他曾担任过多个职务，并且在地方治理中发挥了重要作用。而李善长则主要专注于教育事业，他对于科举制度进行了一系列改革，使得科举考试更加公平合理，为选拔人才做出了贡献。
此外，从历史评价来说，由于两人活跃时间段不同，他们所处时代背景也有很大的差异。在明朝初年，当时的人们比较重视儒学，这使得像柳宗元这样的士人能够获得较高的地位。但到了晚期，即便是像张居正这样的宰相也不免要面对权力的限制，这时候如果考虑到这些因素，那么每个时代的人都会觉得自己所处的那个时代最为繁荣昌盛，所以也难说哪个时代更厉害。
最后，从现代人的审美观点来说，每个人心目中的英雄往往都是那些能引起共鸣的人物，而这种共鸣往往不是单纯基于某项技能或者成就，而是一个综合性的评价。如果我们把这个标准应用到这两个人物身上，或许会发现每个人都有自己独特的地方，都值得人们尊敬。
综上所述，可以看到，无论是从艺术技巧、文学成就还是社会贡献等多个方面分析，都可以找到支持各自双方“谁厉害”的论据。这实际上反映了人类对于伟大人物评价过程中的主观性，以及对历史人物能力评价标准上的复杂性。在不同的年代、不同的环境下，每个人都会根据自己的价值观念去判断一个问题，因此答案永远不会简单，只能通过不断探索去寻找真实答案。
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