在中国的悠久历史长河中，有许多王朝兴衰，它们各自留下了深刻的印记。然而，在正史记载中，却有一个显著的空白：辽金时期。在这个时期，辽国与金国相继兴起，并对北方乃至整个中国地区产生了深远影响，但遗憾的是，这两个政权并未被列入后世所称之“正史”。那么，为什么会这样呢？这背后隐藏着什么样的政治斗争和文化选择？
一、辽金时代背景
首先，我们必须明确地知道，辽金时期是一个多民族共存、复杂格局的社会。辽国由契丹人建立，是一个以鲜卑族为主体的大型国家，而金国则是由女真族建成，其疆域更广泛，不仅包括原来的契丹地区，还扩展到了现在的东北大部分区域及河北、山西等地。
在这样的历史背景下，两大帝国之间存在着激烈的地理竞争与文化冲突。这不仅体现在军事上，也反映在经济、文化等多个方面。因此，从某种程度上说，即便是同属汉族士人编纂的正史，对于这些非汉族政权来说也充满了排斥感。
二、“正史”的概念与含义
在古代中国，“正史”通常指那些官方认可且具有普遍代表性的历史文献，如《资治通鉴》、《三国志》、《隋书》等。这类文献往往由中央政府或其受托者编纂，因此它们不仅记录了过去，还承担着指导未来政策和教育公众的情报功能。
由于这种性质，“正史”自然倾向于强调汉民族中心主义，同时忽略或贬低其他民族政权。在这种情况下，对于像辽金这样的非汉族政权来说，要想获得“正史”的位置几乎是不可能的事情，因为它们既不是由汉人建立，也没有足够的话语权去改变这一现实。
三、政治斗争中的选择
当我们讨论到“选择”，就不能避开那个问题：为什么这些非汉族政权无法进入“正式”的历史记录？答案很简单，那就是他们缺乏足够的影响力来改变这一状态。尽管如此，他们仍然拥有自己的记载体系，比如《遼史》、《 金史》，这些都是非常重要的资料来源，但它们并不属于所谓“正式”的范围内。
从另一个角度看，当时的一些高级官员和学者对于如何处理异姓王朝的问题有不同的见解。例如，有的人认为应该接受并尊重这些外来势力的存在；而另一些，则认为应该坚持以儒家思想为基础，以此来界定正确与否。但无论如何，这些观点都没有能够彻底改变当时社会对异姓王朝态度上的偏见。
四、新旧交替下的命运
随着时间推移，最终导致了元朝统一全国。这时候，由于元朝本身也是蒙古人的国家，所以对待以前所有民族都采取了一种包容政策，使得各种不同文化融合起来，为后世留下了一笔宝贵财富。而对于前面的少数民族政权，无论其曾经有多大的力量，现在只能成为研究者的对象，被动地接受考察而已。
综上所述，可以看出，无论是在政治还是文化层面，都存在一种排他性，使得 辽 金未能被列入传统意义上的“ 正 史”。这是因为当时社会环境决定了这样一种偏好，以及那些制定标准的人们的心理定位。不过，我们今天可以从更加开放的心态出发，将更多视角纳入我们的思考中，不断探索那些被边缘化但依然值得关注的地方，让更多的声音听到，让更多故事讲出来。在这个过程中，或许我们能够更好地理解那段复杂而精彩又悲剧性的歷程，一步步揭开尘封岁月之谜，为人类知识宝库添砖加瓦。
