隋朝的建立者是谁？这个问题自古以来就引发了诸多争论。有人认为，是杨坚一人之力建立了隋朝；也有观点认为，杨坚只是一个能够抓住时代机遇的人，而真正的历史进程是由社会矛盾和人民群众的斗争推动的。在这场关于“谁”的辩论中，我们常常忽视了另一重要人物——李密与窦建德，他们在隋末民变中的角色如何，这是一个值得深入探讨的问题。
李密，在中国历史上是一个颇具影响力的政治家，他出生于北周时期的一个边疆家族，但他最著名的是在隋末民变期间所展现出的才华和军事才能。李密最初效忠于大将宇文述，后来随着宇文述被杀，他转而拥立张邕为主帅，并且自己也获得了一定的权力。然而，由于张邕过度信任他，导致他的野心得到满足，最终在公元619年，他篡夺政权自立为帝。
尽管如此，当时的大势并非完全掌握在他手里。他未能有效地平息内部矛盾，更不能有效地处理外部威胁，最终被唐太宗李世民击败。这一过程反映出，即便有能力建立起一方势力，也难以长久维持，因为强大的国家力量总是在不断压迫着这些小型割据政权。而对于那些试图成为皇帝的人来说，他们往往因为缺乏稳固的基础而无法长久存活。
相比之下，窦建德则是一位不同凡响的人物。他最初也是跟随某个地方军阀，但是很快凭借自己的智慧和勇敢赢得了一批归顺者。他的主要特点是对待农民起义非常宽容，对他们进行统合，而不是残酷镇压。他曾经一度控制了大量土地，并且拥有庞大的军队力量。但最终，由于内部矛盾加剧以及外界压力的作用，他也被唐太宗所俘虏。
从以上两个人物我们可以看出，即使是那些试图挑战中央集权、独立成国的人们，其命运都极其脆弱。他们之间无疑存在着共同点，那就是尝试用不同的方式去应对那个混乱而充满不确定性的时代。但即使这样，他们依然无法逃脱历史潮流对他们行为的制约性质。此外，无论是在当时还是今天，“谁”问题始终占据着人们的心头，它似乎能够揭示一个更深层次的问题：人是否真的能够自由选择自己的命运？
要回答这个问题，我们需要回顾一下“隋朝”的成立过程。在历史学家的笔下，这段时间似乎简短却又复杂，一系列事件交织成一个宏大的故事，其中包括但不限于是王族成员间的内斗、地方官员之间的地盘战争，以及更多来自普通百姓的声音。当所有这些声音汇聚到一起的时候，就形成了一股不可阻挡的力量，它让我们不得不重新审视“谁”的概念，因为它可能并不像表面那么简单。
因此，在追寻答案之前，我们首先需要明确一点：“谁”并不是唯一决定性的因素。如果说杨坚确实作为开创者或推动者之一参与到了这一过程中，那么其他许多人的努力、牺牲以及意志同样都是不可或缺的一部分。这正如马克思所说的：“人类一切社会形式发展史不过是生产工具发展史的一种反映。”因此，要想真正理解那段历史，我们必须把目光投向更广泛的地方，不仅仅关注一个人或者几个人，而应该考虑整个社会结构及其变化，以及这些变化如何塑造我们的未来。
最后，让我们再次提问 ourselves: 隋朝究竟由哪些人或力量共同构成了？这个问题已经超越了单纯追求答案本身，它触及到了关于历史意义、文化传承以及个人责任等更深层次的话题。在这里，“谁”变得微不足道，而更加重要的是思考它们背后的故事，以此来丰富我们的了解，同时也为今后的研究提供新的线索与启示。
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