在古代的中国，少林僧兵不仅是唐朝时期帮助李世民打败叛军的英雄，他们还曾经参与过明代对抗倭寇的英勇战斗。在那些充满战争与争斗的年代，嵩山、五台山和伏牛山等地的寺院中都有武装僧人，他们被正式列入国家“乡兵”行列，被称为“僧兵”，就像今天的人民防空队或预备役军人一样。这些训练有素、武艺高强的少林僧兵，在平定叛乱、征讨土匪、戍边守疆等大事上，都能迅速出动，如同现代社会中的特种部队。
他们使用的是棍棒乃至徒手出击，这些武器虽然简单，但在佛门十八般兵器中占有一席之地，被誉为“诸艺宗于棍”。明朝嘉靖、隆庆年间，当日本海盗频频侵扰东南沿海，少林僧兵以区区数十人一举痛歼倭贼百余人，以铁棍横扫敌阵，使得倭寇威风扫地落荒而逃。
当时，一股只有数十人的倭寇小分队竟长驱直入直达安徽歙县和芜湖，逼近南京城，而南京驻军却未能挡住这股外国海盗。这次事件暴露了明王朝软弱无能和朝政混乱的情况。因此，当沿海发生问题时，国家必须调动各地乡兵，其中少林僧名列榜首，因为国家难免匹夫有责。当倭寇作乱欺压百姓时，少林武僧群情愤慨，不远千里来到前线，与敌进行殊死搏斗。
尽管倭寇挥舞双刀横劈直砍，但“强中更有强中手”，少林僧用七尺重30斤铁棍舞动如竹杖，将其打败，最终使得倭贼落荒而逃。宁波都督万表赞扬道：“嘉靖三十二年(1553年)，随着月空法师率领30余名少林武士大破了倭寇。”
此后，不仅如此，还有一位方丈携带百名弟子亲自前往战场，用棒杀死上千名敌人。而在翁家港白沙滩战役中，更将250多名入侵者斩尽杀绝一个不留。这些捷报激励了国民，并震惊到了整个社会，使得更多地方请求支援，从而产生了一首诗：“山东应募 少林 僧，叶榭江湾 敌队乘。七尺 棍 长卅斤 重。”显示出了他们神勇与忠贞。
顾炎武先生也极力赞颂这一历史，他披露了一则史实：在保卫松江战役中，有四位忠勇无比的小龙门弟子壮烈牺牲，因此松江知府建起了四义塔来纪念他们。在那个时代，无论是对抗异族还是维护国家安全，都需要这些坚韧不拔的心灵力量去支撑每一次战斗，每一次胜利都是民族精神的一次伟大的体现。这段历史让我们看到了那一时代人们为了保护家园所展现出的巨大精神力量，以及作为人民代表的一份力量，让我们铭记并传承下去。
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