曹祥真道长，华山全真教二十二代玄裔，道号坤瑞子，以梅嘉瑞道长为师。1947年春，她随母女扮男装，在华山紫气台出家，决心成为一名真正的修行者。在华山初期，她住在草棚和破落的小庙中，不论晴雨都保持着谦逊与忍耐。她对待母亲极尽孝顺之能为，对待生活也以母亲为先，每天只能喝谷米糊。
党的宗教政策引领下，她认真学习并领会其意义，以爱党、爱教的态度低调行事。她虽然有济世救困之志，但起初缺乏技艺，只能诵经祈愿。后来得益于北京恩人的点拨，她前往楼观台学医，并深感感激。
她告诫自己，一切都是恩人赐予的，没有楼观台传授的知识，便无法治愈众多病人。在国家困难时期，为提高医疗技术she自愿在太白山闭关两年，专心研习“女丹功”，思念远方老母亲，不幸掉入雪窖，小指被冻伤，却未动摇意志。之后，又去劳仓沟闭关12年，种植药材、攻读道学经典，为众善信士治病树立榜样。
她师从李神医，在楼观台精心学习针灸艺术，并得到中医真传。在回归华山后，她传承优良医学遗产，行医弘道，为民服务。在改革开放初期，由于环境艰苦，大师带领道友复修了全部庙宇，而大师最后选择在大上方进行清修，一住达20余年。
她不仅精通医学，还擅长种植药材、研究药理，并致力于研究古文化。2002年春，被合阳县政府请回家乡成立道教文化研究会，当选会长，并组织群众学习党的宗教政策等经典文本。大师主张济世利人、度己度人，以此树立自己的修养标准。
2014年的端午节前夕，大师因腹胀外症住院治疗，但始终不愿让别人担忧她的健康。一日突然提出要回到合阳 道观升还曹官文，但最终因病情恶化再次住院。大师昏迷期间，我及其他弟子不断陪伴，无奈之下我才发现自己应该留下来照顾大师。当大師醒来後，我紧紧握着她的手，让她安静地睡一觉，我们总是小心翼翼地守护在她的身边直到她的去世。我一直认为，如果当时能够更多地陪伴在大師身边，也许一切都会不同。但无论如何，大師对我的影响将永远铭记于心，因为她是我生命中的重要导向者。
