在中国历史上，有许多朝代的建立都伴随着复杂的情形，而隋朝的建立也不例外。隋文帝杨坚，即后来的隋炀帝，是如何被视为是谁建立了这个新朝的？对于这个问题，历史学家们有不同的看法。
从一个较为狭义的角度来看，杨坚确实在公元581年废除北齐政权，自立为皇帝，从而完成了对统一北方的一次大合并。这种说法认为，他是“建国者”，因为他在政治上、军事上取得了一系列胜利，为他的统治奠定了基础。这一点可以通过史料中的记载来佐证，比如《资治通鉴》中就记录了杨坚篡位后的种种措施，这些措施无疑巩固了他的统治地位，并使得他成为当时社会认可的人物。
然而，在更深层次分析中，这个问题变得更加复杂。在传统意义上，“建国”往往意味着创立新的国家秩序和制度体系，但是在实际操作过程中，由于前期动荡不安，以及多方面因素的影响（如南北朝时期各诸侯之间不断争夺），杨坚所采取的手段并不完全符合传统意义上的“建国”。例如，他不仅只是以武力征服其他地区，更重要的是利用手中的权力去整顿社会秩序，将不同地域与文化融合到一起，使之形成一个相对稳定的国家体制。
此外，对于是否应该将杨坚视为“建国者”的讨论还涉及到关于他的个人品格和行为的问题。在一些文献记载中，被描述成雄才大略、能够迅速消除混乱并带领国家走向繁荣昌盛。但同时也有批评指出，他在即位之后进行了一系列残酷镇压，如灭绝门庭之族、杀害异己等，这些行为也引起了一些人的质疑。他是否真正能代表所有人或是整个民族的意志？
随着时间推移，不同的人类观点和价值判断会不断产生变化。正如后世文学作品所反映出的那样，对于这段历史背景下人物的心理状态以及他们面临的问题有更多细致入微的情感表达。而这些情感表达虽然不能直接回答这一问题，却能让我们从更广阔的视角去审视那个时代，也许能够找到答案。
总结来说，对于是否应该把隋文帝称作“建国者”，这是一个多维度且充满争议的话题。既有那些重量级事件，也有个人命运与思想世界等方面需要考虑。在不同的历史阶段，每个时代的人们根据自己的理解和需求给予不同的评价，因此关于这个问题，最终答案可能永远存在变数，但这正是一部丰富多彩又充满挑战性的史诗般故事的一个重要组成部分。
