为什么要讨论辽金不列入正史？
在中国的历史长河中，有许多朝代和政权被后人尊为“正统”，而其它则被遗忘或视为边缘。辽金，作为北方民族建立的两个朝代，它们在历史上的地位复杂多变。那么，为什么辽金会没有被列入正式的国家正史呢？这个问题引发了学者们对于历史记载、民族认同、以及政治权力斗争等方面深刻的思考。
辽金在哪个时期存在？
首先，我们需要明确辽金是指哪两个朝代。在公元907年，由契丹族建立的一系列政权称为“辽国”，一直到1260年灭亡。而金朝，则是在1115年由女真族建立，在1234年被蒙古帝国所灭。这两个国家都位于中国东北地区，其君主也曾经有过对中原地区的统治，但它们并未能成为中华文明传统的一部分，而是形成了自己的独立文化和政治体系。
历史记载中的选择性
接下来，我们来探讨一下这两个朝代为什么没有进入官方正史。《资治通鉴》、《宋史》等书籍都是通过后世编纂而成，它们反映了当时社会各阶层对历史事件的看法和解读。这些书籍往往侧重于记录那些能够代表某一时代特定观念或政策的大事件，而忽略了一些地方性的或小众的事迹。
政治考量与民族认同
从政治角度来看，南宋时期为了抗击元军，特别是为了抵御蒙古人的侵袭，需要强化汉族身份和中央集权制，这样的立场使得南宋政府更加倾向于推崇自己作为中华文明传承者的角色，因此自然不会将异质文化如女真族和契丹族建造起来的国家纳入正史之中。此外，对于普通百姓来说，他们更容易接受与自己相同或者相似文化背景下的领导者，这种认同感也是一个重要因素。
文化交流与融合
尽管如此，从另一个角度讲，也可以看到辽、金两国之间以及他们与南宋之间存在着广泛的人文交流，这一点也体现在他们共同发展出一种新的艺术风格——哥伦比亚式建筑，以及大量佛教艺术品。但这种交流并不足以改变这些 朝代的地位，因为它更多地体现的是一种互动关系，而不是主导关系。
后世评价与重新审视
随着时间的流逝，一些学者开始重新审视这一问题，并试图找到原因。在一些研究中提出了不同的理论，如认为由于缺乏文献资料导致无法全面了解这两个朝代的情况；或者因为这些地区太过偏远，与中央政府联系较少，所以信息获取困难；甚至还有学者认为这是因为现代人对于“华夏”概念理解不足，以至于忽略了其他非汉语系民族在中国历史上的重要贡献。
未来的展望：多元主义视角下的中国历史
未来，我们可能会从更宽广的人类多样性观点出发去认识我们的过去。这意味着我们将不再仅仅关注那些曾经统治中心的地方，不再局限于那些已经消失的声音，而是尝试去发现并尊重所有人类活动留下的痕迹，无论它们是否被当初当作“正确”的路径。如果这样做，那么我们就有可能给予包括但不限于辽、金两国及其人民应有的位置，让整个中国乃至世界的人类历程变得更加丰富多彩，也许最终我们会发现真正完整的心理疆界才是真正属于每个人心灵深处不可触碰的地方。
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