在中国历史上，辽金两国是北方民族建立的政权，它们分别由契丹族和女真族所建。尽管如此，这两个国家在正史中的地位却是不尽人意。这不仅表现在它们被列入正史时的篇幅较少，而且更重要的是，他们在正式历史记载中的位置始终处于边缘。那么，辽金为何不列入正史呢？这个问题引发了人们对历史编纂过程、文化认同以及政治考量等多方面的问题。
首先，我们需要理解“正史”这个概念。在中国古代，“正史”指的是官方认可并加以修订的一系列历史书籍，它们通常由中央政府机构直接或间接控制，并通过一定的手段来确保这些作品符合当时官方政策和价值观。因此，当我们说某个国家或者时代没有被列入“正史”，就意味着它在官方眼中并不具备足够的地位或影响力。
从这一角度来看，辽金两国都面临着一个共同的问题，那就是他们都是非汉族建立的政权。这种身份上的差异导致了与汉族中心主义有很大关系的一种偏见，即汉文化为中心，而其他民族则处于边缘位置。在这样的背景下，不难理解为什么辽金之所以未能成为主流纪录的一部分，其根源可能就在于这种文化认同上的分歧。
此外，从政治考量出发，当时的大宋帝国虽然实行了一定的开放政策，但其核心还是维护汉族文化和政治体系的地位。而辽、金作为边疆地区建立起来的小型政权，其存在本身就被视作是对中央集权及传统文明秩序的一个挑战。当这些小国试图通过自己的力量获得更多地位或影响力时，他们往往会触动到既得利益者的安全感，从而遭遇反对甚至排挤。
再者，在军事力量上，由于资源有限和地域限制，尽管辽、金各自都有一定的军事实力，但相比之下，与南宋争夺版图的战争持续不断，使得北方各民族之间长期处于战争状态。而由于这场战争主要发生在北方，因此南宋及其后继者自然更倾向于强调与汉文化相关联的事迹，同时忽视那些位于边陲区域内进行冲突的小型政权。
最后，还有一个不可忽视的情绪因素，那就是时间推移带来的忘却。在历史长河中，每一次新的王朝兴起，都伴随着旧有的记忆消逝。大规模的人口迁徙、高层次人才流失，以及新制度、新思想、新风俗逐渐取代老旧模式，这些都使得原先具有重要意义但现已过时的事物逐渐淡出了公众视野。而对于那些未能成为主流纪录一部分的事物来说，更是难逃命运中的遗忘之苦。
总结来说，辽金之所以不列入正史，是因为它们作为非汉族政权，在当时社会结构、文化认同以及政治考量等方面受到了一定程度上的排斥。此外，由于是存在于战乱频繁且版图变迁快速的情况下的特殊环境，也使得这些国家无法形成稳固而广泛接受的现代意义上的“主流记忆”。不过，无论如何，我们仍然可以从侧面通过研究其他资料，如《遼志》、《遼帝制诰》、《钞唐六典》等，以了解这两个曾经繁荣昌盛的小亚细亚帝国留给我们的宝贵财富——他们独特而丰富的人文成果。
