羊吃人的圈地运动追踪世界历史纪录片的足迹

在15世纪的英国，除了那些公有地之外，每一块土地早已有了自己的主人，为什么还能出现重新圈占土地的情况呢？说起来确实很让人奇怪，但发生在英国却是必然的。在15世纪以前，英国的生产主要还是以农业为主，纺织业在人们的生活中，还是个不起眼的行业。随着新航路的发现，国际间贸易的扩大，在欧洲西北角的地带，即佛兰得尔地区，毛纺织业突然繁盛起来，在它附近的人民也被带动起来。毛纺织业的迅猛发展，使得羊毛需求量逐渐增大，而市场上的羊毛价格开始猛涨。

英国本来是一个传统养羊的大国，这时除了满足国内需要而外，还要满足国外羊毛需求。这使养羊业与农业相比，就变得越来越有利可图。这时，一些有钱的人开始投资养羊业。养羊需要大量土地，所以这些富有的贵族们纷纷把原来租种他们土地农民赶走，有时候甚至把他们家拆除，把可以放牧的地方圈占起来。一时间，在这个国家到处都看得到被木栅栏、篱笆、沟渠和围墙分割成小块的小草地。被赶出家园农民，则变成了无家可归流浪者。这就是圈地运动。

当时一位著名作家托马斯·莫尔在他的著作《乌托邦》中写道：“绵羊本来是驯服且无欲，现在它们却变得贪婪且凶狠，以至于要吃掉人，它们踏平我们的田野、住宅和城市”。圈地运动首先是在剥夺农民公共用地上展开。在英国虽然土地早已私有，但森林、草原、沼泽以及荒野这些公共用地则没有固定的拥有者。一些贵族利用自己的权力，从这里扩大他们的手头资金，并强行占领这片公共资源。当这些地方无法再满足贵族日益增长的手头资金需求，他们又采取各种手段，将那些世代租种自己土地农民驱离出家园，有时候甚至将整个村庄及周边土地改造成牧场。

曾经有一群农民向国王控诉一个叫约翰·波米尔的地主上诉书中写道：“这个权势显赫的地主约翰·波米尔，用欺骗和暴力夺取了苦难臣民——我们祖辈留下的耕牛，我们这些悲惨人民对那片古老遗产保持了数百年的承诺。他用篱笆围起了我们的牧场，这些地方是我们几代人的所有。他又强行夺走了我们的房屋、田埂、私宅果园有些房子被他指派的人烧毁，有些则直接燃烧至灰飞烟灭，我们全体成员遭受强制驱离。如果有人不同意，他就率领打手包围住他的屋子。”

后来的历史记载表明，当时的一位著名作家托马斯·莫尔在其作品《乌托邦》中描述了一幅令人印象深刻的情景：绵羊原本驯服且无欲，现在竟变成了贪婪凶残，以致于想要吃掉人，它们践踏着我们田野住宅与城市。而这一切都是为了追求更高效率，更大的经济利润，是一种“绵羊吃人的”现象，其结果导致许多家庭破碎，大批人口流离失所，被迫进入城市成为工厂劳动力的底层阶级。

从15世纪70年代始一直持续到了18世纪末期，由此形成了一半以上英格兰土地都转化为牧场。在圈地运动过程中的法律法规不断调整，最终使得这种行为合法化，而对于失去居所和生计来源的人们来说，无论如何都难逃命运悲惨结局，那些未能找到工作或再次违反规定者的流浪汉则会面临鞭刑，然后遣送回原籍，如果再次违反就会因为剃发（即剃去一部分头发）而受到惩罚；第三次重复犯错便可能判处死刑。而对于那些无法找到工作并继续游荡的人，便可能会因告密而被卖为奴隶，或许只能选择接受极低廉工资进行长时间劳动直至疲惫身亡，为维持生计不得不接受任何形式的手工艺品制造任务，不断挣扎于贫困与死亡之间。

由于这样的政策措施，使得许多家庭破散，大批人口丧失稳定收入来源，只好搬进城市寻找机会。但最终，他们只能成为城里最底层的手工业者，与动物并肩共度艰辛日子。此番事件，不仅改变了社会结构，也奠定了后续工业革命基础，为现代资本主义社会提供了一股推动力量，同时也是人类历史上一次巨大的社会变革之一。而关于世界历史纪录片观看地点，可以通过多个平台如YouTube, Netflix等获取相关内容，不过具体细节需要根据不同的记录片内容进行查找。