在宋代社会变化的表现中，南宋末年的一大现象是士绔子弟的兴起。这个群体以其特有的生活方式和价值观受到了一些学者的关注，他们往往来自于地主阶级或官僚家庭，因为家境富裕，可以不必从事实际工作，而专心致志于学习文学、诗词等。
首先，士绔子弟的兴起反映了宋代经济发展与社会分化的一个重要方面。随着农业生产力的提高和商业贸易的繁荣，城市人口增加，对土地和资本产生了新的需求，这导致了地产权集中到少数人手中。这一过程使得原本的小农经济逐渐向封建地主经济转变，同时也促进了商品货币经济体系的发展。在这样的背景下，一些有钱有闲的人开始追求文化教育上的享受，而不是直接投身于实用性强但劳动要求较高的事业中。
其次，这种现象还显示出南宋时期知识分子的身份认同发生了一定的改变。传统意义上，士人应当通过科举考试而进入仕途，但随着科举制度日益腐败以及对外战争不断失败，这个渠道变得越来越难以实现他们的心愿。而那些富裕家庭则能够提供更多支持，使得他们可以不必依赖官方职位来维持生活，从而形成了一种新的知识份子的自我定义，即更注重个人修养、文学艺术创作以及自由探索。
再者，士绔子弟们常常通过文人的身份进行批评讽刺，以此表达对当时政治局势和社会问题的一种态度。这种态度虽然表面上看似消极，但实际上也反映出一种对理想主义精神的一种追求，即即便是在困难之际，也要坚守自己的信念，并通过笔墨来传递这一信念给世人。
此外，由于许多士绔子弟没有参加过军事征讨，因此在文化教育领域内出现了一系列新兴人才，他们具备良好的语言文字功底，对古典文学有深入研究，对诗词歌赋有一定的造诣。此类人才对于推动中国古典文学艺术的大师如苏轼、黄庭坚等人的成就做出了巨大的贡献，他们所展现出的才华不仅提升了整个民族文化层面的质量，而且为后世留下了宝贵遗产。
最后，在历史长河中，这个时代对于未来几百年的中国乃至世界文艺史都产生了深远影响，无论是唐朝以来儒家思想如何被重新解读，或是北方风物中的山水画风如何影响江南画派，都不可避免地涉及到了这些“废柴”的作品与情感体验。
总之，南宋末年的士绔子弟及其文化活动，不仅是该时代一个侧面反映，还预示着一种新的价值取向，其对当时及后来的历史具有显著影响，为我们揭示出一个多元复杂且充满活力的中国旧社会景象。
