陈撄宁，中国道教界的领袖人物，以其对“近代仙学”的深入研究和推广而著称。他的生活轨迹如同一条穿越历史的线索，连接着中医、道教与自然哲学的交汇点。
1880年，在清朝光绪六年的冬季，陈撄宁出生于安徽怀宁的一个世家。从小，他就被家庭教育熏陶，使他对儒家经典有了深刻的理解。此外，他还接触到了其他各种文化，如佛教和道教，这为他后来的修炼道路奠定了基础。当时，十岁的他已经开始阅读《神仙传》，这本书中的内容激发了他的求仙之心。
随着年龄增长，陈撄宁考取秀才，但因政治原因放弃科举考试。他转而学习医学，并在叔父那里学习中医，同时也尝试修炼丹法。在这个过程中，他逐渐恢复了健康。这段经历不仅帮助他掌握了一定的养生知识，也让他认识到古代神仙家的修养方法可能具有治疗疾病和延长寿命的效用。
1905年，陈撄宁进入安徽高等政法学堂学习。在那里，他受益于严复等老师的指导，对西方思想产生了浓厚兴趣。不过，由于体质单薄并患痨疾，他不得不辍学。在此之后，他开始自行研究养生方法，最终通过自己的努力康复身体。
1912至1914年间，陈撄宁前往上海白云观进行深入研究。他借助姐夫乔种珊医生的帮助，从《道藏》中汲取养生知识，并将其应用到实践中去。这种结合理论与实践的一贯态度，使得他的身体状况进一步改善。
1922至1932年间，与一些志同道合的人士一起在家里进行外丹试验虽然未能取得最后成功，但这一过程却成为了他们探索自然奥秘、追求长寿之路上的宝贵经验。此期间，由于战争和社会动荡，他们所做的事业受到了阻碍。但是，这并不影响他们坚持下去，因为对于这些追求者来说，最重要的是精神上的满足，而不是物质上的成功。
1933至1937年间，当张竹铭医师创办《扬善半月刊》时，陈撄寧担任主笔，并利用这个平台大力提倡“仙学”。这一活动吸引了众多好奇者加入，他们共同探讨如何通过修炼达到健康与长寿。尽管日寇侵沪导致该刊物停办，但这段时间对后来中国道教协会成立以及相关活动产生了积极影响。
1956年秋天，当沈阳太清宫方丈岳崇岱等人提出成立中国道教协会时，陳撄寧被邀请作为筹备委员之一。不久后，当选为第一届理事会副会长兼秘书长，一直到1961年当选第二届理事会会长。这一期间，他致力于推动中国道教协作发展，以及促进国家宗教信仰自由政策实施，同时鼓励全国各地 道教学术研究工作，为培养新一代 道教学者的人才做出了巨大贡献。
在个人生活方面，无论是在写作还是在实际行动上，都表现出一种开放性和分享精神。他认为，没有什么是自己独有的，即使是自己精心研制出来的心得体验，也应公诸于世，以便更多人能够从中学到东西。这一点，不仅体现在他的文章撰写上，也反映在他组织讲座或参与公开讨论时的情形下，是一个愿意与世界分享智慧的人类化身。
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