体味笔墨里的“天地人和” —— 专访书法家王根发
启功盛赞钧瓷词曰：“钧瓷好，异彩溯长源。擅胜四朝称美器，重甦古址炫中原，薄海誉声喧”。姚雪垠《寒鸦归林》中“出窑一幅无人画，落叶寒林返暮鸦。晚霭微茫潭影静，残阳一抹淡流霞。”道出钧瓷的美妙和万般韵味。
来自大自然的天然矿物釉料，在灵秀的钧窑炉内经受高温淬炼，带来人眼前的，是不期而遇的视觉享受。流畅柔韧的线条看起来洋洋洒洒，不拘一格。但人们往往会用尽所有智慧，把最美好、善意的想象赋予其中，于是，有了流动在瓷器身上的湖光山色、云霞雾霭、人兽花鸟……
中国的文化，归根究底还是要在“天地人和”之间探讨妙趣。人类最自以为傲的科学智慧，也无非能解大自然奥妙之二三。而中国的艺术文人却不爱为此较劲儿，面对自然万物，他们忠于“悟”这个字。比如，因“悟”而美好的钧瓷，比如，因“悟”而恒久的书法。
出生、生长在钧瓷之乡中华第一都禹州的人对“顺其自然”有着透彻的理解。在生活与工作中，他深刻体会到，与其力求控制不可控的事物，不如坦然以待。他认为，即便是技艺高超的大师，也很难保证烧制成功的一切精品和废品之间，只有薄如蝉翼的一道‘可能’。
王根发善草书，对魏晋时期书法艺术有着浓厚的情感。他常常借鉴魏晋时期书法理论，如《书谱》的集大成，其中充满了关于悬针垂露、奔雷坠石等形容笔触变化丰富多样的比喻，这些描述与他所研究钧瓷相呼应，他更喜欢在笔墨实践研习中探索这种由自然变化带来的独特韵味。
除了钟爱行草鼻祖刘德升外，他还热衷于太极拳，为陈氏十九世传人的嫡宗传人之一。这使得他的行云流水草书里更加能够展现贯通于线条或饱满热情或柔和绵长的心理状态，以及他对于精神气这一概念深刻理解与领悟。
尊崇自然万物之美恪守仁善淡雅之魂，“天地人和”的这一个万年不朽经典理念，就是王根发用笔运墨思想的一个重要组成部分。在他心目中，用纸张记录下这些经典理念，便是将这些哲学思想转化为日常生活中的行为准则，使其成为一种生活态度，而不是仅仅是一种表达方式。
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