在中国历史上，印刷术的发明和发展是文化、科技进步的一个重要标志。元朝时期，特别是从成吉思汗统一蒙古后开始，随着汉族文化与蒙古民族的融合，以及中央集权制度的建立，对于社会文化传播和思想交流产生了深远影响。然而，在这个过程中，由于政治原因和意识形态上的考量，元朝政府对民间印刷术进行了一系列限制，这些限制最终导致了其废除。
首先，我们需要理解在元代之前，对于书籍出版，一直存在着严格的审查制度。在宋代之后，因为书籍数量激增，并且难以有效管理，因此出现了大量不符合官方政策或宗教教义的作品。这使得官方不得不采取措施来控制这场“知识革命”，确保其主导地位。
到了元朝时期，这种审查机制更加完善，但它并不是一种简单的心理压迫，而是一种社会控制手段。在这种环境下，如果没有得到官方批准，不论是文字还是图像，都有可能被视为反动行为而遭到打击。此外，由于佛教与道教等其他宗教势力强大，与儒家相比，它们拥有更大的自由空间，这也加剧了儒家的担忧。
此外，从另一方面看，当时由于战争频繁、人口流动频繁，信息传播迅速扩散，使得原本可以通过官府管控的手续变得无效。因此，在这种情况下，只能通过更直接的手段来维持秩序，即禁止未经批准的大规模印刷活动。
那么，为何会发生这样的变革呢？主要原因之一在于当时社会经济状况的变化。当初为了军事征服所需，大量铜钱被用作支付军费，同时用于购买物资。但随着战争结束后国家财政紧张，加之商业活动日益兴盛，对金属货币需求减少，而纸币成为新的货币形式。而纸张作为生产媒介便宜且方便，因此自然促进了书籍出版和广泛使用。
同时，也有一部分学者认为，是因为唐宋八大家文风逐渐衰落，以至於不能再满足人民对于文学艺术创作以及知识探索的一般需求。因此，当时的人们更加倾向于寻求新颖的事实资料及理论研究，而这些都需要大量文献资料支持。此举进一步推动了阅读习惯普及化，从而使得读写能力越来越成为基本教育内容之一。而这一点同样要求政府必须放宽对出版物限制，以保证知识分子的学习与研究能够顺利进行。
当然，还有一点不可忽略，那就是政治体制自身的问题。在封建君主专制体制下，无论多么精密细致的地方法规，最终都是由君主及其高级官员决定。如果允许个人或小团体自行制造书籍，那么他们就有可能宣扬异端思想或者挑战现有的权威结构。这对于保持中央集权所必需的是一种巨大的威胁，所以只有绝对地控制所有来源才能够确保稳定性和可预测性。
最后，有一些观点认为，其实该政策本身并不完全代表一个“废除”的概念，而是一个转变策略，即从过去那种高度监控型管理模式转换为一种更多依靠市场调节力的开放式管理方式。在这样一个过程中，可以说是在一定程度上放宽了一些原来较为严格的地方，但同时也增加了一定的风险，因为这是一个试错过程，是一个逐步调整政策以适应时代发展潮流的情况下的结果。但即便如此，该次改革仍然给予人们更多自由去选择他们想要阅读什么样的材料，并且允许不同意见之间相互辉映，最终促成了中国文化史上的重大飞跃——文人墨客们可以更加自由地表达自己的想法，并将它们记录下来留给后世，被视为无价之宝。
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