在庆历四年的春天，滕子京被贬往巴陵郡。第二年，他看到政局稳定，百姓安居乐业，便决定重修岳阳楼，并增加了旧有的设计，将唐代和当时的名人诗句刻录在上面。他让我撰写一篇文章来纪念这一事件。
我观察到巴陵地区的地理优势，那里的洞庭湖是如此壮观，它将远方的山脉吞没在自己内部，与长江相遇形成浩瀚无垠的大海；日出与日落交替，每个瞬间都充满了变化。这就是岳阳楼独特之处，前人的描述已经非常详细。但是，当北边有巫峡山脉南至潇湘河流时，那些漂泊于此、心怀异乡的人们，他们对景物的感受又如何呢？
如果是在连绵不绝的雨水中，一月里无法见日光，狂风怒吼，大浪排空；日光隐匿星辰，而山峰也变得难以识别。商船停泊、帆船倾覆、桨舟摧毁，这一切让人感到恐惧。在薄暮降临时，还能听到虎啸声和猿叫声登高望远，则有人会因为离家太远而忧伤，有人会因谗言而畏惧，全身心地沉浸在这片萧瑟景象之中，不禁悲从中来。
然而，当春天到来带来了和平与明亮，上下天空一片碧蓝，无数波涛却平静无波；沙鸥嬉戏集结，鱼鳞游弋；岸边芷草、汀旁兰花郁郁葱葱。而或则长时间内只见广阔无垠的夜空，以及皎洁如白色的月亮穿越千里——浮动着光辉，在金色闪耀下跳跃，而影子沉睡于璀璨宝石之中。渔夫唱歌互答，这种乐趣真是难以衡量！
登上这座楼台，则有人会放松心情，让忧愁与欢喜随风而去，用酒伴随着微风，他们的心情洋溢得几乎无法抑制。
啊！我曾经寻求古代仁智者的思想，或许他们对于快乐与悲伤之间有什么不同？他们既不会为外物感到快乐，也不会为自己的烦恼哭泣。在庙堂高位担任官职便担忧民众，在江湖深处则担忧君主。这意味着即使进退都有所忧虑。那么何时才能够真正享受幸福呢？那必然是“先于天下的困扰而感到困扰，再后于天下的喜悦而获得喜悦”吗？
哎呀！如果没有这样的人，我还有谁可以同行归途？这是六年九月十五日的一篇记录。
