在庆历四年的春天，滕子京被贬官到巴陵郡。第二年，他看到政局稳定、民众和谐，百事复兴，便决定重修岳阳楼，并增加了旧有的设计，将唐代名士与当时的人才作品刻录在上面。我也撰写了一篇文章来纪念这一事件。
我观察巴陵地区的地理优势，在洞庭湖一侧，这片湖水连接着远方的山脉，与长江相遇，形成浩瀚无垠的景象。早晨的曦光与傍晚的阴影交替，每一个气象都显得万千精彩。这便是岳阳楼的大好景色，一直由前人细致描述过。但是，从北部通往巫峡，再到南边临近潇湘，我们这些流浪者和诗人的情感共鸣，无不对此地产生相同的情怀。
如果是在连绵不断的雨季，连月不见日光，只有阴风怒吼，大浪排空，那么日星隐匿于云雾之中，高山深藏其形；商船不敢出行，帆船倾覆桨摧毁；薄暮渐浓，全靠虎啸猿叫声作伴。在这样的时节登上这座楼阁，我不能免俗地感到离家思乡、忧虑谗言、畏惧讥评，上下望去，只能看见荒凉萧索，不禁悲从中来。
然而，当春天回归给这个世界带来了明亮与和平，上下天光一片碧蓝，无波澜，就像漫长的一夜终于迎来了黎明；沙鸥成群飞翔，鱼鳞纷呈游动；岸边芷草汀兰郁郁葱葱。而或许有一刻长烟如空，一轮皎洁月亮照耀千里远处浮动光芒跃金钱宝沉璧，而渔歌互答声此乐何止！登上这座楼阁，我则心旷神怡，不管荣辱得失，都能忘却，把酒邀友坐看风起，其喜洋洋而自豪！
啊！我曾经思考古代那些仁人君子的内心，或许他们对两者的态度不同，为何呢？他们既不会因物品而快乐，也不会因个人悲伤而痛苦。当居于高位担任国家大臣时，他们会忧虑民众疾苦；身处偏远的地方管理地方政府时，他们也会忧虑君主安危。不论进退，都有所忧虑。那么，有什么时候才能真正享受生活呢？这是必然的问题：“先为天下的疾苦忧愤，然后再为天下的欢乐快乐。”噢！若没有这样的人类，我又将谁同归于野？
正是在这种考虑下，我明白了“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”的重要性。在六年九月十五日这份记录里，我们可以感受到那份深切的心意。
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