春秋五霸，指的是从公元前771年到公元前476年的中国历史上的一系列强大的诸侯国君主，他们各自掌握了不同的诸侯国，并通过一系列的军事征服和政治手腕，将自己的势力扩展到了整个华夏大地。这些霸主包括齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王夫差和宋襄公。他们不仅在军事上取得了显著成就，而且在政治理念和治国方略方面也对后世产生了深远的影响。
孙膑，生活于战国时期，是一个著名的军事家，他曾经是齐国的将领，也曾为秦国效劳。在这段时间里，他不仅参与了数场战争，更重要的是，他制定了一套完整而高明的战术，这些战术至今仍被认为是古代兵法中的瑰宝。他的《孙子兵法》对后世产生了巨大的影响，不仅成为了一部不可多得的军事文献，还直接或间接地指导着许多国家进行战争。
韩非子，则是一个哲学家、政治家。他生活在孟子之后，但其思想则更偏向于法律主义。他提出了“兼爱”、“专利”的三纲十纪等原则，以此来规范国家行为，使之更加合理化。此外，他还提出了“内实外交”的治国方针，即先内修身，然后外交争夺，这对于后来的统治者来说是一个非常有价值的指导思想。
然而，在讨论孙膑与韩非子的作用时，我们必须意识到他们并不是同时活跃的人物，而是在不同阶段对春秋五霸时代产生过影响。但无论如何，他们都以自己的方式，为这个时代增添了一抹光彩。
首先，我们可以看到孙膑作为一位杰出的军事家，对于春秋末期及战國初期的一系列战争具有决定性的意义。他的智慧和勇敢帮助他赢得了许多战斗，并且使得他所处的地位得到稳固。这一点尤其体现在他与庞涓之间那场著名的大辩论中。当时，庞涓利用直线阵型打败了齐鲁联军，而孙膑则提出环形阵型，最终成功击败庞涓，从而证明自己是一位能够超越传统武艺并创新的将领。此外，由于他被囚禁期间，与李斯（秦朝相）共同编写《商君书》，又进一步加深人们认识到了他知识渊博这一点。
另一方面，韩非子的理论对于理解春秋五霸时代乃至整个中国古代历史具有重要意义。他提出的“兼爱”，即所有人都应该平等地相待，无论贵贱富贫，都应予以同样的关怀。这听起来似乎很简单，但实际上，它要求统治者放弃特权倾向，从而建立起一种更为民主化甚至近乎平等社会。而他的“专利”，即所有人的私有财产都是由天赋予，每个人都应尊重别人的私产，这也意味着制度上的稳定性，可以减少冲突，加强社会凝聚力。在当时这样的观念并不普遍，因此它对那些追求长久统治稳定的领导者的吸引力是不言而喻的事实。
尽管如此，有些人可能会觉得这样的小结不足以概括两位人物极其丰富多彩的人生历程及其对于春秋五霸时代所作出的贡献。但正如我们所见，虽然他们未能亲临那个年代，但是由于留下的遗产，那个年代以及随后的几百年里都受益匪浅。而如果要真正评估他们是否真的发挥出最大作用，那么答案只有一种：是！因为没有任何其他人物能够像他们那样，一步一步地塑造出一个既充满激烈竞争又充满智慧互动的一个世界，因为正是在这个世界中才最终形成了现代中国文化精神的一部分，以及未来几个千年的发展方向——至少，就目前所知的情况来看，如果没有这些伟大人物的话，那么这个故事就会完全不同，它们提供给我们的就是这种可能性，让我们去探索它吧！
最后，在回顾这段历史的时候，我们不能忽视另外一个因素——时间。如果没有过去那些英雄般存在的人类活动，没有它们带来的思考及改变，如果我们今天依然处于原始社会状态，那么人类文明可能不会发展到今天这样的高度。而若干个世纪之前发生的事情，其反响却一直延续至今。这就是为什么说，即便是在如此遥远的地方，如英国或美国，对中国传统文化也有着广泛研究兴趣，因为它们明白了解过去才能更好地规划未来。因此，当我们谈论关于春秋五霸以及其中出现的人物如孙膑与韩非子时，我们其实是在谈论人类文明史上的转折点之一——或者说，是一扇通往现代文明的大门，其中开启之日始于那片遥远而繁荣的大陆——东亚，或许可以称之为中华文明的心脏地区。
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