在中国历史的长河中，元朝以其独特的政治制度、文化融合以及对内外政策的有效管理而闻名。然而，随着时间的推移，元朝也逐渐走向衰败，最终被明朝所取代。这一转变过程是由多种因素共同作用产生的，其中包括社会经济问题、军事动荡以及政权内部腐败等。
对于这一时期，许多文人士大夫通过诗歌、散文等文学形式来表达他们对当时局势的感受和思考。在这些作品中，我们可以找到关于元朝真正灭亡时间的一些隐喻和直接描述。
首先，让我们看看唐代诗人杜甫在他的《滕王阁序》中的描述：
“五十步笑至少房，
百年身为府上墙。”
这两句诗并没有直接提及到元朝，但它反映了作者对于帝国衰落的一个普遍观点——即便是最坚固的大厦，也会随着时间而摇摇欲坠。这种表达方式暗示了一个现实：无论是物质上的还是精神上的，只要不不断更新与进化，就无法避免沦为过时。
再看宋代学者朱熹在他的一篇文章中提到的观点：
“天下之大乱，其所以至此者，以君子小人相杂也。”
这里虽然并未直接指出元末明初的情况，但朱熹强调的是道德失衡导致国家混乱，这一点与后来的历史发展非常吻合。当一个社会道德标准丧失其基础，当权者的贪婪与暴力达到顶峰时，那个时代就真的走到了尽头。
最后，让我们看看明初著名史学家李昊（李善兰）写作《明史》的记载：
“自洪武初年，诛杀异己，以威服四方。”
李昊记录了朱元璋如何通过残酷的手段巩固自己的统治，并将异己消除掉，从而确保了自己能够顺利地建立起新政权。在这个过程中，他实际上结束了原有的蒙古帝国统治，使得新的中华民族国家——明 朝得以建立起来。尽管这样的方法极具争议性，但正是在这样一种环境下，一种新的秩序才得以形成，而旧有的秩序则宣告结束。
总结来说，在这些文学作品和历史文献中，我们可以看到作者们对于政治变革及其背后的原因进行深刻剖析，同时也反映出了他们对于自身时代变化巨大的忧虑与思考。尽管每位作者都有不同的立场和见解，但它们共同构成了一个关于历史转折点探讨的大画卷，其中包含着对“真正灭亡”的敏锐洞察。
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