元朝的国号与称谓：从忽必烈到大明的转变
元朝中国叫什么，这个问题在历史研究中经常被提及。元朝是由蒙古人建立的一个汗国，后来演变成一个以汉族为主体的中央集权国家。在其统治期间，国家的名称发生了多次变化，这些变化反映了政治、文化和民族关系等方面的一系列复杂过程。
元朝初期的国号
元朝建立之初，由于蒙古帝国在欧亚大陆的大规模扩张，以及成吉思汗及其子孙对于各民族统治者的尊崇态度，元世祖忽必烈选择“大元”作为新的国号。这一名称不仅继承了之前的“大蒙古国”，而且体现了他对前任领导人的敬仰，同时也显示出新政权对传统以及其他民族文化遗产的一种认同感。
元末逐渐形成的地方性称呼
随着时间推移，“大元”这一称呼在不同地区有所差异。例如，在北方一些地区，如今北京市周边，仍然流行使用“北都”或“上都”的称呼，而南方则更多地使用“南京”的名词。而这些地方性的称呼其实也是对中央政府实际控制范围的一个反映，它们标志着尽管中央集权强化，但地方自主意识依然存在。
大明时期的更迭
然而，在至正二十一年（公历1360年），朱棣发动靖难之战成功篡夺皇位后，他废除了"大元"这个名字，并重新命名为"洪武通宝"。这标志着明朝正式成立，并开始了一段新的历史篇章。在此之后，“中华”、“中国”这样的概念才逐渐成为官方和民间广泛接受的地理和政治术语。
明清交替中的再次更改
到了清代，尽管满洲人征服华北并建立起自己的王朝，但是由于汉族人口众多，他们在政治、经济、文化上仍占据绝对优势，因此虽然外来政权，但内心深处依旧有强烈的地理认同感，即使是满洲人也普遍自居为中国人之一部分。在这一时期，“中国”的用法更加普遍，以至于成为国际社会认识到的国家名称。
近现代以来对于过去时期命名角色的重新审视
近现代以来，对于过去不同的命名角色的重新审视，使得人们开始关注那些曾经被忽略或者误解的地方性和特定区域性的称谓，从而促进了解决历史遗留问题，如台湾问题、疆界争议等，也增进了解当代与过往相互之间联系重要性。
当代对于历史命名角色的思考与实践
今天，当我们回顾一下从忽必烈时代到朱棣时代，再到清末民初，我们可以看到一条不断探索自身身份和归属感线索。而这种探索，不仅限于语言文字上的变化，更涉及深层次的问题，比如如何理解自己属于哪一个整体？如何面对不同地域、不同民族之间共同构建未来的挑战？
总结来说，从忽必烈到朱棣，再到清末民初，每一次名称变革都是时代背景下不可避免的一步，是一种试图通过符号表达出来的心灵追求。但无论是在何种形式下进行讨论，都需要我们保持开放的心态去理解，不断寻找那些连接我们的共同价值观念，让我们能够超越分歧，共筑人类文明史上的桥梁。
标签： 大明战神是褒义还是贬义 、 建文帝墓 、 明朝各个帝王的名字 、 成吉思汗简介元朝 、 明朝16位 简介
