杨永健：书法艺术的传承者
2004年12月的一个下午，我收到了来自上海的《杨永健作品集》。一气读完，感觉他的书法点画沉着、盘纡跳宕，一种淋漓洒落的美感在记忆里留存至今。
杨永健，1948年生于浙江海盐，是中国书法家协会权益保障委员会委员、上海市文联发员、上海书法家协会办公室主任，上海市美育学会常务理事和上海市书法家协会常务理事。他还是兼职画师，并荣获国家高级美术师称号。
多年来，杨永健勤于探索与实践其作品曾入选历届上海市书法展、中日、中韩书法展以及第一届中国书法家协会会员优秀作品展等，他还获得了“中国书法家协会成立20周年纪念奖”。在创作中，他不仅注重理论探索，还著有《怎样写好楷書筆畫》、《怎樣寫好楷書結構》、《怎樣寫行書》、《行書百日通》、《當代書家的五體千字文》（楷書部分）、《魏碑唐詩字帖》及《魏碑四種通臨》，展示了他对古典文化的深厚理解和创新能力。
杨永健的艺术风格恪守传统，却又自成一派，不拘泥于单一形式而是博采众长。这是一种智慧的取舍。他的楷書融合晋唐之精华，同时体现北碑之严谨规矩；他行草笔触流畅自然，使转折处显得顺畅无阻，其墨色丰富且不失随意自如。通过对点画运作、结构间架及谋篇情趣三个方面进行细致研究与实践，他巧妙地将这些元素融为一体。从他的字迹可以看出，每一个笔触都经过深思熟虑，有源头可寻，有传统可见，从而形成了独特的一面。
尽管我没有亲眼目睹过他挥毫的情景，但从作品分析，他在挥笔时肩肘腕指动作之间保持着高度配合，以实现“下筆點畫波撇屈曲，皆須盡一身之力而送之”的效果。
王僧虔的话语：“神采為上形質次之”，表达了一种审美观念，即“神”（即精神内核）的价值远胜过“形”（外貌）。这句话也意味着上乘艺术必须兼备两者的优点。在杨永健的手笔中，我们既能看到对线条构图所需精确度，也能感受到文字背后蕴含的情感深度，这正是他追求“意在筆先”的哲学思想体现。
作为繁忙工作中的领导者之一，在时间紧张的情况下仍然能够把握工作大局并找到心灵放松，这本身就是一种智慧。而这种智慧让人感到敬佩，因为它同时也是Yang Yongjian个人品质的一部分。（附图均选自《Yang Yongjian Works Collection_）
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