曹祥真道长，华山全真教二十二代玄裔，道号坤瑞子，以前名为群英，是陕西省合阳县和家庄镇人。1947年春，她随母女装扮男装，在华山紫气台出家，从此决心做真正的修行者，踏上了一生苦心之路。
初到华山时，她没有固定的住所，便在山路旁搭草棚居住。在拜师后，她住进了紫气台，那实际上是一间破落的小庙。白天太阳从房顶照进庙内，晚间能看到星星。雨天外面下大雨，而她却没有一句怨言。她对待母亲非常孝顺，平时生活以母亲为先。
最初来到华山时，她缺吃少喝，每顿只能喝点谷米不分的糊糊，让母亲喝稠的自己喝稀的。当道友们发现她的骨瘦如柴后，他们了解情况并送来了馍、面、米，为她们母女提供生活上的帮助。
在党的宗教政策领导指引下，她认真学习，并领会政策，对党爱教，为人处事低调坚持融、忍、让，不争而贵柔弱坦然一生。她对有恩于她的每一个人，都终生不忘。在刚入道门之时，她虽有济世救困之志，但苦于技艺缺乏，只能诵经祈愿。后得益于北京恩人的夫妇点教，在楼观台学医。她每每念及此事常怀感恩戴德之情。
她告诫自己，一切都是恩人赐予的，不去楼观台学得真传哪能治好众多病人。在学艺归来的日子里，每天焚香叩拜祈求恩人全家平安，有几十年如一日，即使身患重病也不忘祈求。
河南省南阳市杨先生曾在大师最困难时给予照顾，当2005年得知杨先生患病，大师即不辞劳苦专程奔赴河南省南阳市给予治疗。大师手书“人在做天在看”，提醒着人们无论遇到什么困难，都要保持积极的心态去面对挑战。
为了提高自身医疗技术并减轻患者痛苦，大师主动在太白深山闭关将近两年专心修炼“女丹功”。虽然条件艰苦，但她仍旧思念远方老母亲，不懈地努力。在国家困难时期，为社会服务的大师，被选为合阳县成立道教文化研究会的会长，并组织群众学习党的宗教政策以及感应篇等经典作品，这些都树立了他们做好人的理念。
改革开放伊始，华阴县政府及华山领导从太白山劳仓沟请回大师管理华山。这时候 华山环境很艰苦，大吃小嚼，无棉衣可穿。大师带领道友迎难而上，从高坡至低地复修了全部庙宇，在艰苦劳动中，没有任何抱怨。完成修复后的她考虑年岁已大，将管理交给了年轻人干，然后选择了位于路险的人迹罕至的大上方进行清修，一直居住达二十多载初到大上方，她清理神洞沙土塑神像建丹房开坡地种药种菜修石碾推碾子制作药材。一天天忙活但从未厌烦总是慈眉善目笑眯眯地接待众多求治寻医者，即使深夜还要点煤油灯坚持学习研究。大部分时间过得快乐且充实直至2014年的春季当黄会长受委托来接送她前往北京疗养那天，大師提出当天就走大家尊重大師意願準備出發次日抵達北京接受醫療對待半月後，大師提出出院黃會長協助安排其居住於佑民觀這裡環境寧靜、大師滿意於此處生活。此後佑民觀門外聚集眾多來訪者看望大師劉會長尤為關愛護理著醫治中的每一步與服侍者的生活樣樣俱全連我們也享受到優待
當病情確診為腹胀，其它疾病未准确诊断。但即便如此脸色红润，看似健康，却突然犯病，对任何事都不搭理。这让大家急得不得了，用歌曲逗笑或丑闻动作来缓解紧张氛围。大師自從生病以來從未吭過聲，只想讓別人才不要為她的健康担忧
最後一次见证的是农历十月十三日，当黄会长与刘会长及其他道友协商决定派专车护送大师回到華 山的时候。大師脉搏血压正常，全程睁眼看着周遭景象，最终安稳回到華 山仙姑觀疗养。在那里，无论是何時候、何種狀況下，他們總是小心翼翼地守候著那位被視為傳承與保護古老文化精髓的大師——曹祥真道長。
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