体味笔墨里的“天地人和” —— 专访书法家王根发
启功盛赞钧瓷词曰：“钧瓷好，异彩溯长源。擅胜四朝称美器，重甦古址炫中原，薄海誉声喧”。姚雪垠《寒鸦归林》中“出窑一幅无人画，落叶寒林返暮鸦。晚霭微茫潭影静，残阳一抹淡流霞。”道出钧瓷的美妙和万般韵味。
来自大自然的天然矿物釉料，在灵秀的钧窑炉内经受高温淬炼，带来人眼前的，是不期而遇的视觉享受。流畅柔韧的线条看起来洋洋洒洒，不拘一格。但人们往往会用尽所有智慧，把最美好、善意的想象赋予其中，于是，有了流动在瓷器身上的湖光山色、云霞雾霭、人兽花鸟……
中国的文化，归根究底还是要在“天地人和”之间探讨妙趣。人类最自以为傲的科学智慧，也无非能解大自然奥妙之二三。而中国的艺术文人却不爱为此较劲儿，面对自然万物，他们忠于“悟”这个字。比如，因“悟”而美好的钧瓷，比如，因“悟”而恒久的书法。
出生、生长在钧瓷之乡中华第一都禹州的人对“顺其自然”有着透彻的理解。在生活与工作中，他深刻体会到，与其力求控制不可控的事物，不如坦然以待。他认为，即便是技艺高超的大师，也很难保证烧制成功的一切精品和废品之间，只有薄如蝉翼的一道‘可能’。
王根发善草书，对魏晋时期书法艺术有着浓厚的情感。他常常借鉴魏晋时期书法理论，如《书谱》的集大成，其中充满了关于悬针垂露、奔雷坠石等形容笔触变化丰富多样的比喻，这些描述与他所研究钧瓷相呼应，他更喜欢在笔墨实践研习中探索这种由自然变化带来的独特韵味。
除了行草鼻祖刘德升，还有另一个文化传奇要数唐张怀瓘《书断》中的行草大家钟繇、胡昭、王羲之等他们学刘德升纡行字。这类似于后来人们通过学习并融合不同风格创造新的艺术形式一样。在这些传统知识基础上，大胆游走于主流体制外，让精神气逐渐胜过技巧，使得行草成为一种特殊的心理状态表达方式。
太极拳也是他的另一爱好，它让他对精神气有着更加深刻了解。在虚实相生的太极拳里，他能够感受到贯穿于每个动作中的热情与柔和，这种感觉也反映到了他的草书作品中，让读者能够感受到那种精神气渗透到每一个字里去。
尊崇自然万物之美恪守仁善淡雅之魂，“天地人和”这 万年不朽经典理念，就是王根发用笔运墨思想根基。他相信，无论是写作还是创作，每一次触碰都是向宇宙追寻答案的一次尝试，从而不断完善自己的作品，并将这份真挚的情感传递给世间所有愿意倾听的人们。
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