在中国历史的长河中，元朝是由外来民族——蒙古人建立的一段特殊时期。然而，关于元朝是否属于外族入侵的问题，却引发了学术界和公众的广泛讨论。这一问题不仅涉及历史事实的考证，也与民族关系、文化交流以及国家政治体制等多个层面有关。
一、元朝的建立背景
要解答“元朝属于外族入侵吗”这一问题，我们首先需要回顾一下元朝的成立背景。在13世纪初期，由于辽金两国相继衰落，北方边疆出现了安全空隙，而蒙古帝国正处于其扩张最为迅猛阶段。忽必烈作为忽俾思（ Möngke Khan）的侄子，被封为大汗，并被派往中国进行征服。
二、对内政策与融合
虽然蒙古人的征服确实带来了对原有社会结构和文化的大变革，但也并非简单意义上的“入侵”。在征服后期，忽必烈采取了一系列融合政策，如推行统一货币制度、整顿交通运输网络、发展农业生产等，这些措施都有助于促进各地资源共享和经济恢复。
此外，在政治上，忽必烈还设立了中央集权体制，将原来分散的小王国纳入一个统一的行政体系下。此举不仅加强了中央政府对地方官吏的控制，也有利于实现国家间的人口迁移和文化交换。
三、对外关系与影响
在国际关系方面，尽管 蒙古帝国以武力征服手段扩张领土，但它也通过结盟与贸易等方式，与周围地区保持着一定程度上的合作。例如，与宋朝之间虽经历过战争，但也存在着频繁的地理贸易联系。而且，对西亚、中亚乃至东欧地区也有所影响，使得整个亚洲版图发生了巨大的变化。
四、民族融合与文化演变
随着时间流逝，不同民族之间开始逐渐融合。一方面，有大量汉人被招募到军队或政府部门工作；另一方面，还有一部分蒙古贵族接受儒家教育并学习汉语，以便更好地管理他们新的臣民。这一点可以看作是国家政权向一种更加包容性的形态转化过程中的一个标志性事件。
同时，从艺术品残留物中我们可以看到当时不同民族文化元素的交汇，如建筑风格、新兴戏剧形式以及书法艺术等，都表现出了一种前所未有的多样性和活力。
五、明初建设中的反响
到了明代初年，当李成梁收复失地后，他对于元代留下的遗产持批判态度，并试图清除那些他认为是异端或破坏传统文治思想的手段之一，即禁用藏传佛教相关文献。此举显示出了明初对于过去某些特定政策或者宗教信仰观念持保守甚至排斥态度，这也是因为他们希望塑造一种纯粹汉族中心主义的人文精神世界，同时消除来自前任政权可能带来的威胁感受。
综上所述，无论从哪个角度审视，“ 元朝是否属于外族入侵？”这个问题并不那么简单。不仅要考虑到实际军事行动，更应深究其背后的政治动机及其对于当时社会结构及未来历史发展产生的深远影响。在这种意义上，可以说这是一场跨越地域而又超越时代的大规模社会变革，而不是单纯的一个“入侵”的过程。
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