在中国历史的长河中，辽金两代国虽然存在时间较短，但其对后世产生的影响却是深远而持久。然而，这两个国家在正式的中国正史中几乎被遗忘，不仅如此，它们甚至没有被列入正史。这一现象引起了许多学者的关注和思考。那么，辽金为什么不列入正史呢？这背后的原因有着多重复杂因素。
首先，从政治上看，辽金两代国都是由少数民族建立起来的政权。在北宋末年，由契丹人建立的大理王朝更名为辽，而南宋时期，由女真族建立的大定王朝更名为金。这些政权以非汉族身份统治着汉族人口众多的地方，这与传统意义上的“中华”观念相悖，因此它们在官方记录中的地位就显得有些尴尬。
其次，从文化角度来看，尽管辽、金各自都有自己的文明成就，如绘画、建筑等，但它们并未能完全融入当时主流文化，即儒家文化。此外，它们也没有能够将自己融合进儒家所强调的人类共同祖先——炎黄子孙这一概念中，使得它们与汉族之间存在一定程度的隔阂。
再者，从社会经济结构上分析，尽管这些政权都实现了相当高水平的行政管理和经济发展，但由于它们是在敌对关系下建立起来，并且一直处于战争状态之中，其社会结构和经济模式与当时主流社会有一定的差异，这使得他们无法得到广泛认同，也影响到了后世对于它们历史评价的一致性。
此外，在军事上，无论是辽还是金，都拥有强大的军事力量，并且曾经对周边地区乃至整个东亚地域产生过重大影响。但是，他们最终未能成为一个能够持续稳定地维系统治并获得广泛承认的地球大国。这也可能导致了它俩在正史中的忽视，因为即便是在战略上非常重要的情况下，如果一个国家最终未能达到长久存续，那么它所采取的手段或政策可能会因为失败而遭到抹杀。
最后，还有一个不可忽视的问题，就是资料来源。当时撰写《资治通鉴》等主要文献的人物，大多来自南宋或者晚期北宋，因此他们对于其他民族政权尤其是不利于中央集权帝国主义扩张的情境下的少数民族国家如清晰记载，对于那些支持或参与抗击蒙古侵略（如元朝）的东方诸侯，则表现出更多同情。这自然导致了一种偏见性的记载方式，使得那些不同于他们自身信仰和生活方式的事实遭遇了刻意淡化甚至隐匿。
总结来说，将以上几个方面综合考虑，我们可以看到，在不同的背景条件下，一系列复杂因素共同作用，最终形成了这样的结果：即使具有极高政治、经济和文化价值但仍然未能进入正史纪录的事实。在未来研究这个问题的时候，我们需要更加全面地去理解这种现象，以及它如何反映出那个时代人们对于“中华”身份构建以及“民族”的认知过程。
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